Όταν οι Φορείς συνεργάζονται (γράφει η Δέσποινα Δαλιάνη)

Κάντε κλικ στη φωτογραφία για περισσότερες

Μια πραγματικά υπέροχη συνεργασία, είχε ως αποτέλεσμα, μια ανεπανάληπτη έκθεση, που όσοι δεν την επισκέφθηκαν έχασαν. Σπάνια εκθέματα, από ιδιωτικές συλλογές, όπως βιβλία, με πιο παλιό ένα χειρόγραφο Ευαγγέλιο του 13ου αιώνα, με γκραβούρες, με παλιές γραφομηχανές, αλλά και παλιές φωτογραφικές μηχανές και με διακόσιες πενήντα φωτογραφίες, από το αρχείο του Συλλόγου «Πηγή», που απεικονίζουν μια αξέχαστη και πανέμορφη εποχή, η οποία έχει πλέον χαθεί.

Ήταν μια όμορφη ιδέα που εμπνεύστηκε ο φίλος και μέλος του Συλλόγου «Πηγή» Μιχάλης Μεταξάς, όταν εκτίμησε το φωτογραφικό υλικό που υπάρχει στο αρχείο της Πηγής, τον περασμένο Μάιο. Ο Σύλλογος «Πηγή», έχει κοινοποιήσει το ενδιαφέρον του, για τη συλλογή φωτογραφιών, εδώ και πολλά χρόνια. Πολλοί συμπολίτες μας, είχαν ανταποκριθεί σε εκείνο το πρώτο κάλεσμα, όπου υλικό του, είχε χρησιμοποιηθεί για την έκδοση ενός ημερολογίου το 1998. 

Η προσπάθεια αναζήτησης φωτογραφιών συνεχίστηκε και τον Ιούνιο του 2003, ο Σύλλογος Πηγή διοργάνωσε στην πλατεία Μακεδονίας, μία αξιόλογη έκθεση, συμμετέχοντας στην Πολιτιστική Άνοιξη του τότε Δήμου Γέρακα. Με την ελπίδα ότι οι καλύτερες φωτογραφίες, δεν έχουν βρεθεί ακόμα, οι αναζητήσεις συνεχίστηκαν, προσθέτοντας αυτή τη φορά και παλαιά έγγραφα, συμβόλαια και ότι έχει σχέση με την ιστορία του Γέρακα. Απώτερος σκοπός, η συγγραφή ενός βιβλίου, το οποίο εκδόθηκε το 2009. Το Μάιο του 2013, σκεφτήκαμε να συνδυάσουμε τον πολιτιστικό και τον κοινωνικό μας ρόλο με την διοργάνωση μιας ακόμη έκθεσης φωτογραφίας, προκειμένου να συγκεντρώσουμε τρόφιμα για το κοινωνικό παντοπωλείο της πόλης μας. Οι πολίτες του Γέρακα, συνεχίζουν να μας εμπιστεύονται φωτογραφίες και υπάρχει υλικό, του οποίου η ταξινόμηση δεν έχει ακόμα ολοκληρωθεί. 

Δέσποινα Δαλιάνη - Βασίλης Δημητριάδης

Αποτέλεσμα αυτής της μακροχρόνιας αναζήτησης, ήταν και η συμμετοχή στην έκθεση που πραγματοποιήθηκε, με την συνεργασία των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων των 2ου, 4ου, 5ου, 6ου, 7ου Δημοτικών Σχολείων, του 2ου Γυμνασίου και των Πολιτιστικών Συλλόγων «Η ΠΗΓΗ» και «ΑΘΛ.Ε.ΠΟΛΙ.Σ». Επτά (7) σχολεία και δύο (2) Πολιτιστικοί Σύλλογοι, δηλαδή εννέα (9) Φορείς, οι οποίοι δραστηριοποιούνται στο Γέρακα, ένωσαν τις δυνάμεις τους, διέθεσαν τις γνώσεις τους και το μεράκι τους και παρουσίασαν την έκθεση «Ταξίδι στο χρόνο» με τρία διαφορετικά θέματα. Γέρακας - Φωτογραφία - Βιβλίο. 

Τα εγκαίνια της έκθεσης πραγματοποιήθηκαν την Παρασκευή 14 Μαρτίου 2014 στην ευρύχωρη αίθουσα εκδηλώσεων του 5ου Δημοτικού σχολείου Γέρακα και διήρκεσε μέχρι τις 16 Μαρτίου. Το ταξίδι στο χρόνο, αναφερόταν εκτός από την πόλη μας και στη ιστορία της φωτογραφίας και της τυπογραφίας. 

Για το θέμα φωτογραφία, υπήρχε μία συλλογή από φωτογραφικές μηχανές, η παλαιότερη που θαυμάσαμε του 1920, μέχρι και ψηφιακές της τελευταίας εξέλιξης. Επίσης, τα απαιτούμενα υλικά, σκεύη και χημικά, με τη σειρά επεξεργασίας, εμφάνισης και εκτύπωσης ενός φιλμ, όπως γίνεται σε σκοτεινό θάλαμο και ταυτόχρονα, προβολή σε βίντεο. Μια σειρά από φωτογραφίες, στιγμιότυπα της κατασκευής του γηπέδου Καραϊσκάκη, αποδείκνυαν, το αποτέλεσμα αυτής της παραδοσιακής τεχνικής. 

Στο θέμα βιβλίο και την ιστορία της τυπογραφίας είχαμε επίσης εξαιρετικά εκθέματα. Εκτός από το χειρόγραφο Ευαγγέλιο του 13ου αιώνα, μερικά από σπάνια βιβλία που θαυμάσαμε και αγγίξαμε διακριτικά, ήταν, ένα λεξικό του Άγγελου Βλάχου του 1780, ένα Ιερό Ευαγγέλιο από τη Βενετία του 1853, μία Καινή Διαθήκη του 1844, την «Επίτομη Ιστορία της Αναγεννηθείσης Ελλάδος» του Αμβροσίου Φραντζή του1839, ένα «Εγχειρίδιον Πολιτικής Οικονομίας» του Βασ. Οικονομίδου του 1883, ένα Τετραβάγγελο του 1718, το «Συντακτικόν της Ελληνικής γλώσσης» του Σ. Κ. Καταβαίνη του 1861, το τεράστιο σε όγκο, περίπου 1800 σελίδες, «Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσης, Συνταχθέν υπό του Σκαρλάτου Βυζαντίου» του 1852, ως και ένα πιστό αντίγραφο από την διάσημη «Χάρτα του Ρήγα», αλλά και πολλά ακόμη. Ακόμα παλιές γραφομηχανές, μεταξύ των οποίων και μία Royal Quiet Deluxe όπου σύμφωνα με τις πληροφορίες του συλλέκτη, ήταν το αγαπημένο μοντέλο του διάσημου συγγραφέα Ernest Hemingway και η κατασκευή της σταμάτησε το 1959. 

 Μία άλλη αξιόλογη συλλογή που είχαμε την τύχη να δούμε από κοντά, ήταν οι παλιές γκραβούρες, σπάνια έντυπα επίσης, από αυτά που δεν έχουμε την ευκαιρία να θαυμάζουμε, όπως την Αγιά Σοφιά σε γκραβούρα του 1824, ένα χειρόγραφο σε περγαμηνή του 1400, χειρόγραφες σελίδες του 16ου και 17ου αιώνα, το τέταρτο φύλλο της εφημερίδας της Κυβερνήσεως του Βασιλείου της Ελλάδος (Ναύπλιο 4 Μαρτίου 1833), ένα φύλλο της εφημερίδας «ΝΕΟΛΟΓΟΣ» (Θεσσαλονίκη 1925), μία χειρόγραφη επιστολή του Ε. Βενιζέλου του 1833, ένα χάρτη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας του 1780, πορτρέτα Μουφτήδων του 1850 και άλλα που δεν είναι δυνατόν να αναφέρουμε. 

Η εκδήλωση ξεκίνησε με τον χαιρετισμό του Δημάρχου κ. Αθανασίου Ζούτσου όπου κήρυξε και την έναρξη της εκδήλωσης και στη συνέχεια χαιρετισμούς απηύθυναν εκ μέρους των σχολείων η κ. Μάτα Στάμου, η Πρόεδρος του Συλλόγου «Πηγή» κ. Δήμητρα Μανιού και ο Πρόεδρος του Σωματείου ΑΘΛΕΠΟΛΙΣ κ. Νίκος Σίμος. Επίσης ολιγόλεπτο χαιρετισμό απηύθυνε και ο κ. Σμέρος Γεώργιος (Περιφερειακός Σύμβουλος Αττικής). Για τα τρία ξεχωριστά θέματα Γέρακας - Φωτογραφία - Βιβλίο, μίλησαν, η γράφουσα, όπου αναφέρθηκε στην δημιουργία και λειτουργία του πρώτου Δημοτικού σχολείου στο Γέρακα, ο κ. Νίκος Σίμος, για την ιστορία της φωτογραφίας, για την ιστορία της τυπογραφίας ο αιδεσιμότατος κ. Πέτρος Πετρόπουλος και για το Γέρακα ο Άγγελος Κοκκαλιάρης, ο οποίος αναφέρθηκε στα δύο πρώτα κεφάλαια του βιβλίου «Η Ιστορία του Γέρακα και της Πηγής». Την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Μιχάλης Μεταξάς. 

Κατά γενική ομολογία όλων, όσων εργάστηκαν για την πραγματοποίηση της έκθεσης, οφείλουμε να τονίσουμε, ότι υπήρξε σύμπνοια, άριστες συνθήκες συνεργασίας και φάνηκε με το αποτέλεσμα, το οποίο ξεπέρασε τις προσδοκίες μας. Εκείνο το οποίο μας ξένισε, ήταν για άλλη μια φορά, η αδιαφορία των ανθρώπων της κοινωνικής και πολιτικής ζωής της πόλης μας, αλλά και η μικρή έως ανύπαρκτη παρουσία μαθητών και εκπαιδευτικών. Οι εξαιρέσεις ελάχιστες, ενώ θα έπρεπε να ενδιαφερθούν περισσότερο, διότι η εκδήλωση ήταν περισσότερο επιμορφωτικού χαρακτήρα και λιγότερο ψυχαγωγικού. Πάντως εμείς στη «Πηγή» έχουμε κατά νου να επαναλάβουμε παρόμοιες δράσεις και να συνεργαστούμε με όποιον Φορέα έχει αξιόλογες ιδέες. Διότι όταν οι Φορείς συνεργάζονται μπορούν να κάνουν θάυματα.

Δέσποινα Δαλιάνη - Βακάλη

VIDEO

• Ομιλία Δημάρχου


• Δέσποινα Δαλιάνη - Το Σχολείο του Γέρακα


• Δήμητρα Μανιού Πρόεδρος ΠΗΓΗΣ


• Νίκος Σίμος Πρόεδρος Αθλέπολις


• Μάτα Στάμου Εκπρόσωπος Σχολείων


• Άγγελος Κοκκαλιάρης Βιβλίο της ιστορίας του Γέρακα


• Πατέρας Πέτρος Ιστορία τυπογραφίας

Μέχρι και η "σκηνή" του Οινοποιείου Πέτρου γέμισε στις διαλέξεις Παγκόσμιας Ιστορίας - Τη Δευτέρα 24 Μαρτίου, η επόμενη

Κάντε κλικ στη φωτογραφία για περισσότερες

Ολοένα και περισσότεροι λάτρεις της Ιστορίας, με δίψα για μάθηση και εκπαίδευση, κατακλύζουν κάθε Δευτέρα το Πολιτιστικό Κέντρο Παλλήνης, «Οινοποιείο Πέτρου», προκειμένου να παρακολουθήσουν τις Διαλέξεις Παγκόσμιας Ιστορίας, με την Ακαδημαϊκό κα Μαρία Ευθυμίου.

Το ενδιαφέρον για τις διαλέξεις της κας Ευθυμίου, που αποτελούν πρωτοβουλία του Τοπικού Συμβουλίου της Δημοτικής Ενότητας Παλλήνης σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, αυξάνεται συνεχώς και σε βαθμό τέτοιο, ώστε οι ενδιαφερόμενοι να κάθονται ακόμα και στη σκηνή, δίπλα από την Ακαδημαϊκό, ξεπερνώντας τα 200 άτομα.

Η κα Μαρία Ευθυμίου είναι Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, μια ξεχωριστή Ακαδημαϊκός, που πρόσφατα παρέλαβε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το Βραβείο Εξαίρετης Πανεπιστημιακής Διδασκαλίας. Η κα Ευθυμίου εδώ και επτά χρόνια οργώνει την Ελλάδα ανταποκρινόμενη στις προσκλήσεις που τις απευθύνει ο κόσμος.

Η παρακολούθηση είναι ελεύθερη.

Η επόμενη Διάλεξη Παγκόσμιας Ιστορίας, με το ενδιαφέρον θέμα των Θρησκειών πραγματοποιείται τη Δευτέρα 24 Mαρτίου 2014 και ώρα 18:00.

Οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα, μέχρι και τις 2 Ιουνίου 2014 (εξαιρούνται: Μεγάλη Δευτέρα 14 Απριλίου και Δευτέρα του Πάσχα 21 Απριλίου).

Ώρες διαλέξεων: 18:00-21:00, στο Οινοποιείο Πέτρου, Λ.Μαραθώνος 117, Παλλήνη.

Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς ή αλλιώς ΕΣΠΑ - της Αλεξάνδρας Κοφινιώτη

Αλεξάνδρα Κοφινιώτη

Η ζωή μας εδώ και μερικά χρόνια συμβαδίζει με το Ε.Σ.Π.Α. που είναι γνωστό σε όλους μας ότι είναι πρόγραμμα από την Ευρωπαϊκή Ένωση για την ισόρροπη ανάπτυξη των αδύναμων περιφερειών της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε συγκεκριμένους στρατηγικούς τομείς.

Ξεκίνησε το 2007 και φαίνεται ότι θα συνεχιστεί μέχρι το 2020 μετά από τις παρατάσεις που έγιναν. Όπως ανέφερε και ο Υπουργός Ανάπτυξης κος Κ. Χατζηδάκης για την νέα περίοδο του Ε.Σ.Π.Α. 2014-2020, στόχος είναι να μη σχεδιαστεί ένα ακόμα Ε.Σ.Π.Α., αλλά ένα πρόγραμμα με διαφορετική φιλοσοφία. Ένα πρόγραμμα με σημαντική προστιθέμενη αξία, το οποίο να είναι καινοτόμο επί της ουσίας και απλό στην αρχιτεκτονική του. Θέλουν το νέο πρόγραμμα να συμβάλλει όσο περισσότερο γίνεται στο νέο ξεκίνημα της χώρας έτσι ώστε η Ελλάδα ν’ αφήσει πίσω της την οικονομική κρίση.

Κεντρική σκέψη στην σχεδίαση του νέου προγράμματος είναι η όσο το δυνατό μεγαλύτερη συμβολή του για την έξοδο από την οικονομική κρίση. Για το σκοπό αυτό έχουν ήδη εντοπιστεί μερικοί τομείς που θα βοηθήσουν την Ελλάδα να ξεπεράσει την οικονομική κρίση και να επιταχύνει ρυθμό ανάπτυξης ώστε να μπορέσει να καλύψει το χαμένο έδαφος και να συγχρονιστεί με την υπόλοιπη Ευρώπη.

Ένας πρώτος τέτοιος τομέας είναι η Ψηφιακή Σύγκλιση. Όλοι θυμόμαστε το φιλόδοξο πρόγραμμα Fiber to the Block που είχε ξεκινήσει με πρωτοβουλία του Υπουργείου Ανάπτυξης το 2006- 2007 με προϋπολογισμό 5 δις. € που προσπάθησε να υλοποιήσει η Ελλάδα μόνη της και κατέληξε στην απραξία λόγω της οικονομικής κρίσης όπως και τόσα άλλα προγράμματα. Τώρα εξαγγέλλονται νέα προγράμματα όπως το ασύρματο δίκτυο στους δημόσιους χώρους, νέες ψηφιακές υπηρεσίες στις δημόσιες υπηρεσίες και άλλα. Μάλιστα, πολλά από αυτά υλοποιούνται με βιαστικούς και σβέλτους ρυθμούς γιατί λύνουν πολλά από τα προβλήματα κακοδιοίκησης του κράτους.

Ένας δεύτερος τομέας που αναμένεται να συμβάλλει το νέο πρόγραμμα οικονομικής βοήθειας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είναι ο τομέας του περιβάλλοντος. Εδώ έχουμε τα θέματα διαχείρισης απορριμμάτων που εξελίσσεται σε ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της κοινωνίας μας. Επίσης εδώ εντάσσονται οι νέες πρακτικές γεωργικών εργασιών που είναι φιλικότερες για το περιβάλλον, και τα προγράμματα εξοικονόμησης ενέργειας.

Ένας άλλος τομέας που φαίνεται ότι θα παίξει ενεργότερο ρόλο στο νέο πρόγραμμα είναι αυτός της Κοινωνικής Πολιτικής με προγράμματα όπως τα Κέντρα Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων (Κ.Η.Φ.Η). Ένα από τα έργα που έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην πρώτη προγραμματική περίοδο (2007-2013) ήταν και η Εναρμόνιση οικογενειακής και επαγγελματικής ζωής, όπου ωφελούμενοι ήταν οι εργαζόμενες και μη μητέρες με την απασχόληση των παιδιών τους στους Παιδικούς Σταθμούς και στα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών (Κ.Δ.Α.Π) και τα Κ.Δ.Α.Π. ΜΕΑ. , είτε ήταν Δημοτικοί είτε Ιδιωτικοί. Άλλο ένα Επιχειρησιακό πρόγραμμα είναι το πολύ γνωστό Βοήθεια στο Σπίτι, ένα πρόγραμμα που έχει αρχίσει από παλιά πριν το Ε.Σ.Π.Α., αν και από τον Ιούνιο του 2011 βασίστηκε πάνω στην ανεργία και τώρα συνεχίζεται με Εθνικούς Πόρους.

Το Ε.Σ.Π.Α. εκπονήθηκε στο πλαίσιο της νέας στρατηγικής προσέγγισης για την Πολιτική Συνοχής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σύμφωνα με την οποία «..εξασφαλίζει ότι η συνδρομή από τα Ταμεία συμβαδίζει με τις κοινοτικές στρατηγικές κατευθυντήριες γραμμές για τη συνοχή και προσδιορίζει το σύνδεσμο μεταξύ των κοινοτικών προτεραιοτήτων αφενός και του Εθνικού Προγράμματος μεταρρυθμίσεων αφετέρου». Βασική στρατηγική επιδίωξη αποτελούν φυσικά η ανάπτυξη, η δημιουργία θέσεων απασχόλησης και η αποκατάσταση της πληγωμένης από την κρίση κοινωνικής συνοχής.

Αποτελεί αδήριτη ανάγκη πλέον στον αναπτυξιακό µας σχεδιασμό να αναλυθούν σε βάθος τόσο οι δυνατότητες όσο και οι αδυναμίες της χώρας και των Περιφερειών της. Πρέπει να εκμεταλλευτούμε τις ευκαιρίες που αναδεικνύονται, να προετοιμαστούμε για την αντιμετώπιση απειλών και κυρίως να εντοπίσουμε τις αστοχίες στο σχεδιασμό και την εφαρμογή των προγραμμάτων μέχρι σήμερα. Οι αστοχίες αυτές που σε κάποιες περιπτώσεις οδήγησαν σε αποκλίσεις από την επίτευξη των στόχων σε ποσοτικούς αλλά και ποιοτικούς όρους θα πρέπει να ελαχιστοποιηθούν. Βασική προϋπόθεση γι’ αυτό αποτελεί η δραστική βελτίωση και του συστήματος παραγωγής και παρακολούθησης έργων µε την άρση των θεσμικών και διοικητικών εμποδίων που παρατηρούνται στους εμπλεκόμενους φορείς.

Το νέο αυτό πρόγραμμα είναι ίσως η τελευταία ευκαιρία που θα έχουμε σαν χώρα για την ανάκαμψη και αναβάθμιση της ποιότητας ζωής της χώρας μας. Είναι στο χέρι μας να μην το χάσουμε. Απαιτείται σταθερότητα, σοβαρότητα, ωριμότητα και συνεργασία.

Αλεξάνδρα Κοφινιώτη,
Μέλος του Δ.Σ του Συλλόγου « Η ΠΗΓΗ»
Μέλους του Δ.Σ Οργανισμού Προσχολικής Αγωγής και Κοινωνικής Μέριμνας Δήμου Παλλήνης

Δωρεά ιατροφαρμακευτικού υλικού από την Genepharm για τις ανάγκες του Κοινωνικού Φαρμακείου Δήμου Παλλήνης

Άμεση ήταν η ανταπόκριση της φαρμακευτικής εταιρείας Genepharm στο κάλεσμα του Δήμου Παλλήνης για ενίσχυση του Κοινωνικού Φαρμακείου με φαρμακευτικό και φαρμακολογικό υλικό.

Η εταιρεία που εδρεύει στα όρια του Δήμου Παλλήνης, ταχύτητα απέστειλε υλικό, προκειμένου να καλυφθούν οι ανάγκες ανασφάλιστων και αδύναμων κατοίκων της περιοχής μας.

Εκ μέρους του Δήμου Παλλήνης, αλλά και των συνεργατών του Κοινωνικού Φαρμακείου, υπάρχει η διαβεβαίωση ότι το ιατροφαρμακευτικό υλικό θα αξιοποιηθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και με γνώμονα την εξυπηρέτηση των κοινωνικά ευάλωτων συμπολιτών μας. 

Στα πλαίσια της προσπάθειάς για το σχεδιασμό και τη λειτουργία ενός δικτύου κοινωνικών δομών με επίκεντρο τον άνθρωπο και τις ανάγκες του, πράξεις όπως της Φαρμακευτικής εταιρείας Genepharm, αποκτούν ιδιαίτερη σημασία. Ευχόμαστε να αποτελέσει παράδειγμα προς μίμηση.

Να σημειωθεί ότι το Κοινωνικό Φαρμακείο του Δήμου Παλλήνης υποστηρίζεται από εθελοντή Φαρμακοποιό, αλλά και τα μέλη της ομάδας ΔΡΑΣΕ.

3η χρονιά συμμετοχής στο “Let's Do It Greece!” του Συλλόγου “ΝΕΑ ΠΑΛΛΗΝΗ”

Ο Εξωραϊστικός - Εκπολιτιστικός Σύλλογος “ΝΕΑ
ΠΑΛΛΗΝΗ” συμμετέχοντας για 3η χρονιά στην προσπάθεια “Let's Do It Greece!” καλεί όλα τα μέλη
του, τους κατοίκους του οικισμού & όλους τους φίλους του σε μια οργανωμένη
παρέμβαση στην περιοχή ευθύνης του. 

Την Κυριακή 6 Απριλίου στις 11 π.μ. με αφετηρία την
παιδική χαρά στη Νέα Παλλήνη. 

Δείτε την ανακοίνωση του Συλλόγου: 

Θα θέλαμε να σας υπενθυμίσουμε την καμπάνια “Let's do it Greece 2014: Καθαρίζουμε την Ελλάδα σε μία μέρα!” Η καμπάνια έχει σαν στόχο να καθαριστεί από εθελοντές μέσα σε μία μόνο μέρα ολόκληρη η χώρα από κάθε λογής σκουπίδια. Ημερομηνία της κοινής δράσης έχει οριστεί η Κυριακή 6 Απριλίου 2014. 

Ο Εξωραϊστικός-Εκπολιτιστικός Σύλλογος “ΝΕΑ ΠΑΛΛΗΝΗ” συμμετέχοντας σε αυτήν την προσπάθεια για 3η χρονιά καλεί όλα τα μέλη του, τους κατοίκους του οικισμού & όλους τους φίλους του σε μια οργανωμένη παρέμβαση στην περιοχή μας. Την Κυριακή 6 Απριλίου στις 11 π.μ. με αφετηρία την παιδική μας χαρά καθαρίζουμε τον οικισμό μας και βάζουμε τα σκουπίδια στη θέση τους! Αυτά που χρειαστούν από τη μεριά σας είναι καπέλο για τον ήλιο, αντηλιακό και φυσικά καλή διάθεση και χαμόγελο. Αν θέλετε & μπορείτε να φέρετε τσουγκράνες, χορτοκοπτικά, ψαλίδες, τσαπιά! Όποιος θέλει μπορεί απλά να έρθει να περπατήσει παρέα με όλους μας στους δρόμους της περιοχής μας! Ενημερώστε & τους φίλους σας! Στους εθελοντές που θα συμμετάσχουν στον καθαρισμό θα δοθούν τα απαραίτητα σύνεργα σακούλες & γάντια από το Σύλλογο. Και μετά το καθιερωμένο, πλέον, ραντεβού στην πλατεία για να δροσιστούμε και να τσιμπήσουμε κάτι, καθώς όποιος θέλει μπορεί να φέρει ένα κρύο μεζεδάκι από το σπίτι του για να το μοιραστούμε όλοι παρέα στην υπέροχη πλατεία μας!

Ραντεβού, λοιπόν, την Κυριακή 6 Απριλίου στις 11 π.μ. στην παιδική μας χαρά και από εκεί ας μεταφέρουμε το σύνθημα καθαρίζοντας κάθε σημείο του οικισμού!

Λέμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ Let's Do It! Let's Clean up Greece!

Με φιλικούς χαιρετισμούς,
το Δ.Σ. του Εξωραϊστικού ~ Εκπολιτιστικού Συλλόγου
«ΝΕΑ ΠΑΛΛΗΝΗ»

Η εκδήλωση της Ομάδας Γυναικών Ανθούσας - Γέρακα - Παλλήνης "Παιδί και Διαδίκτυο"

Την Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014, στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Γέρακα, η Ομάδα Γυναικών  Ανθούσας - Γέρακα - Παλλήνης, διοργάνωσε εκδήλωση - συζήτηση με θέμα “Παιδί και Διαδίκτυο”, με ομιλήτρια την Ξανθή Παπαγεωργίου, διδάκτωρ μηχανικό ΕΜΠ, μέλους του ΔΣ της ΟΓΕ.



Συζητήθηκαν τα εξής θέματα:

• Γιατί οι δρόμοι μεταφοράς - πληροφορίας και ο έλεγχός τους έχουν ιδιαίτερη σημασία.


• Ποιοι, γιατί, πως παρακολουθούν και ελέγχουν τα πάντα στο διαδίκτυο.


• Πως το διαδίκτυο επηρεάζει τις σχέσεις και τις σκέψεις των παιδιών.


• Πως μπορούμε να προστατεύσουμε τα παιδιά μας και να τα κατευθύνουμε στη σωστή χρήση του διαδικτύου.

Διακρίσεις για τα παιδιά του Νηρέα στο Χειμερινό Πρωτάθλημα Τεχνικής Κολύμβησης

Το Σάββατο 15/3 και την Κυριακή 16/3 πραγματοποιήθηκε το χειμερινό πρωτάθλημα τεχνικής κολύμβησης στο κολυμβητήριο της Νέας Σμύρνης. 

Η ομάδα του Νηρέα έλαβε μέρος με 19 αθλητές που κατέκτησαν συνολικά 8 μετάλλια. 

Συγκεκριμένα οι αθλητές που κατέκτησαν θέσεις στο βάθρο είναι:

• Βελονάκη Σοφία: 1 χρυσό & 1 χάλκινο στα 100 επιφάνεια & 50 επιφάνεια. 


• Γεωργουδάκη Μαρία Διονυσία: 1 ασημένιο στα 200 επιφάνεια. 


• Φωκά Δανάη: 1 χάλκινο στα 100 επιφάνεια. 


• Λουκή Μαρία: 1 χάλκινο στα 200 επιφάνεια. 


• Σούλη Στεφανία: 1 χάλκινο στα 50 επιφάνεια. 


• Μπελαούρη Λυδία: 1 χρυσό στα 50 διπλά πέδιλα. 


• Δεληγιάννη Χριστίνα: 1 χάλκινο στα 200 επιφάνεια. 

Έτσι οι αθλητές που ανέβηκαν στο βάθρο, μαζί με τους υπόλοιπους της ομάδας μπόρεσαν να προσφέρουν βαθμούς στο σύλλογο μπαίνοντας στις οχτώ πρώτες θέσεις και κατακτώντας την όγδοη θέση. 

Ο Δήμαρχος Παλλήνης στο BLUE SKY

Στην εκπομπή του BLUE SKY "Ραντεβού το μεσημέρι" του δημοσιογράφου Βαγγέλη Παπαδόπουλου, εμφανίστηκε σήμερα (19/3) ο Δήμαρχος Παλλήνης.



Ο Δήμαρχος Παλλήνης ήταν καλεσμένος μαζί με άλλους Αυτοδιοικητικούς, "νοικοκυρεμένων" Δήμων, όπως είπε ο Δημοσιογράφος.



Παρακάτω μπορείτε να δείτε τα αποσπάσματα της εκπομπής στα οποία μιλάει ο Δήμαρχος Παλλήνης

Ο Δήμος Παλλήνης διεκδικεί το δικαίωμα των Ευρωπαίων να μην δυστυχούν!

Η 20η Μαρτίου καθιερώθηκε από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών ως η Παγκόσμια Ημέρα της Ευτυχίας, αλλά οι άνθρωποι σήμερα εξακολουθούν να δυστυχούν. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο, στη σημερινή Ελλάδα της κρίσης των αξιών και της διάχυτης δυστυχίας, φιλοσοφικά ευαισθητοποιημένοι πολίτες υπό την αιγίδα του Δήμου Παλλήνης ξεκινούν μια προσπάθεια διεκδίκησης του ανθρώπινου δικαιώματος της ευδαιμονίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.



Η ανάγκη



Την τελευταία τετραετία η Ελλάδα έχει τη δεύτερη μεγαλύτερη αύξηση δυστυχίας παγκοσμίως μετά την Αίγυπτο, σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία του Ο.Η.Ε. Περισσότεροι από τα δύο τρίτα των Ελλήνων δηλώνουν ότι σήμερα βιώνουν καταστάσεις δυστυχίας, ενώ αντίστοιχα ποσοστά υπάρχουν και σε άλλα Ευρωπαϊκά κράτη.



Η φιλοσοφία που επικρατεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση στοχεύει στην ευημερία των οικονομικών μεγεθών, ευνοώντας πολιτικές που προκαλούν τη δυστυχία των Ευρωπαίων πολιτών. Το δικαίωμα της ευδαιμονίας (ευτυχίας) των πολιτών είναι ανύπαρκτο στο Χάρτη των Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.



Η πρόταση





Το δικαίωμα κάθε ανθρώπου για ευδαιμονία (ευτυχία) είχε υποστηρίξει πρώτος ο φιλόσοφος Επίκουρος, αλλά και ο επικούρειος συντάκτης της Αμερικανικής Διακήρυξης Ανεξαρτησίας Τόμας Τζέφερσον. Ο Ο.Η.Ε. αναγνώρισε το 2012 ότι η ευδαιμονία είναι βασικός σκοπός και δικαίωμα του ανθρώπου.



Η “Διακήρυξη του δικαιώματος της ευδαιμονίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση” τεκμηριώθηκε φιλοσοφικά και παρουσιάστηκε στο πρόσφατο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας, που διεξάγεται κάθε Φεβρουάριο υπό την αιγίδα του Δήμου Παλλήνης. Το κείμενο της “Διακήρυξης της Παλλήνης” έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από τους συνέδρους και προσυπογράφηκε από 114 άτομα, μεταξύ των οποίων ο Δήμαρχος Παλλήνης Αθανάσιος Ζούτσος. Στη χθεσινή συνεδρίασή του το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Παλλήνης υιοθέτησε τη Διακήρυξη σχεδόν ομόφωνα (1 διαφωνία).



Ο στόχος



Η “Διακήρυξη του δικαιώματος της Ευδαιμονίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση” ή “Διακήρυξη της Παλλήνης” έχει ήδη μεταφραστεί σε επτά γλώσσες. Σχεδιάζεται ειδική ιστοσελίδα με τη Διακήρυξη σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, ώστε να συγκεντρωθεί ο απαιτούμενος αριθμός υπογραφών, προκειμένου να συζητηθεί το θέμα στο Ευρωκοινοβούλιο με απώτερο στόχο τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης.



Ακολουθεί το κείμενο της Διακήρυξης:



Διακήρυξη του δικαιώματος ευδαιμονίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση (Διακήρυξη Παλλήνης, Αθήνα)



Ένα από τα θεμέλια του Ευρωπαϊκού πολιτισμού είναι η φιλοσοφία. Ο Αριστοτέλης και ο Επίκουρος αντιλήφθηκαν πως ο σκοπός της φιλοσοφίας είναι η ευδαιμονία (ευτυχία). Ο Επίκουρος δίδαξε πως η ευδαιμονία αντιστοιχεί στην απονία του σώματος και την αταραξία της ψυχής, και προσεγγίζεται μέσω της παρατήρησης της φύσης, της φρόνησης, της ελεύθερης βούλησης, της αρετής και της φιλίας.

Πολλούς αιώνες αργότερα, το 1776 ο συντάκτης της Διακήρυξης της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας Τόμας Τζέφφερσον, επηρεασμένος από την διδασκαλία του Επίκουρου, συμπεριέλαβε στα δικαιώματα του ανθρώπου το δικαίωμα της αναζήτησης της ευδαιμονίας. Με απόφαση του 2012 ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών αναγνώρισε ότι η αναζήτηση της ευδαιμονίας είναι βασικός σκοπός και δικαίωμα του ανθρώπου, ορίζοντας την 20ή Μαρτίου κάθε έτους ως Διεθνή Ημέρα Ευδαιμονίας.

Με δεδομένο ότι το δικαίωμα της αναζήτησης της ευδαιμονίας δεν περιλαμβάνεται στα 54 άρθρα του Χάρτη των Βασικών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (2010/C 83/02), ζητούμε να κατοχυρωθεί αυτό το δικαίωμα της ευδαιμονίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, εφόσον είναι προφανές ότι είναι βασικό φυσικό δικαίωμα του ανθρώπου και η μη αναγνώρισή του σε οποιαδήποτε περιοχή του κόσμου στοιχειοθετεί την παραβίαση αυτού του φυσικού δικαιώματος.

Φίλοι Επικούρειας Φιλοσοφίας «Κήπος»

4ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας

Παλλήνη, Αθήνα, Ελλάδα

15 Φεβρουαρίου 2014

Ήθος και Πολιτική - του Γεωργίου Γκόνη

Γεώργιος Γκόνης - Χειρουργός

Το ερέθισμα ήρθε τυχαία. Παλαίμαχος και βαρύγδουπος πολιτικός κατηγορηματικά απεφάνθη στον ραδιοφωνικό συνομιλητή του: «Η πολιτική είναι σκληρό σπόρ» και εξήγησε κυνικά, χωρίς ίχνος μεταμέλειας, ότι στη πολιτική ο καθένας χρησιμοποιεί όλα τα διαθέσιμα μέσα, χωρίς αναστολές, όρια και κανόνες-αρκεί να μην παραβιάζεται η ποινική νομοθεσία- με στόχο την κατάληψη, την άσκηση και νομή της εξουσίας. Κυρίαρχη μεταξύ των πολιτικών και διαφόρων διεκδικητών εξουσίας αυτή η άποψη. Η ντροπή για το κατάντημα, που έχει φέρει αυτή ακριβώς η πολιτική νοοτροπία τον τόπο μας, έχει χαθεί. Παραβλέπεται επίσης ότι η αντιπροσωπευτική άσκηση εξουσίας στην εποχή μας συνιστά και είναι μορφή διακονίας και όχι ανεξέλεγκτης δράσης.

Συνέπεια του άκρατου αμοραλισμού και της «παχυδερμίας» είναι ότι έχει εμπεδωθεί η πεποίθηση, στη συνείδηση πολλών συμπολιτών μας, ότι η άσκηση πολιτικής είναι συνδεδεμένη με αδιαφανείς διαδικασίες, με ανήθικους συμβιβασμούς, με εξυπηρέτηση συμφερόντων, με διαφθορά και απάτες. Καμιά επίγνωση από τους πολιτικούς και από τον απλό πολίτη ότι αυτή ακριβώς η θεώρηση και άσκηση της πολιτικής, μας γυρίζει μερικούς αιώνες πίσω, στον σκοτεινό Μεσαίωνα, όταν ο Μακιαβέλι προσδιόριζε τα χαρακτηριστικά του «Ηγεμόνα» του και διαχώριζε απόλυτα τους ηθικούς κανόνες από την όποια άσκηση πολιτικής.

Παρά το γεγονός ότι οι νεωτερικές κοινωνίες μέσα από τον διαφωτισμό έδωσαν τις απαντήσεις τους, εν τούτοις το ερώτημα για τη σχέση ήθους και πολιτικής παραμένει διαχρονικά καίριο και αενάως ζητούμενο. Για την κατανόηση των όποιων απαντήσεων προαπαιτείται η κατανόηση του περιεχομένου των λέξεων πολιτική και ήθος-ηθική.

Τελείως απλοϊκά στην έννοια της πολιτικής εμπεριέχεται ο προγραμματισμός και η διαχείριση των κοινών της πόλης, δηλαδή του κοινού μας βίου. Επεξηγηματικά, με την άσκηση πολιτικής επιχειρείται αξιοποίηση των χρημάτων, των μέσων, των παραγωγικών πηγών, του ανθρώπινου δυναμικού σε συνάρτηση πάντα με τον χρόνο. Στόχος η ανθρώπινη καλλιέργεια και η βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτών.

Η λέξη ήθος προέρχεται από την ομηρική λέξη «έθος» που σημαίνει «τόπος». Παρατηρείται δηλαδή κάποια συνάφεια μεταξύ του τόπου και του τρόπου. Έτσι κάθε τόπος, πόλις, διαμορφώνει το ήθος- τον τρόπο συμπεριφοράς στη ζωή – με βάση τις επικρατούσες αξίες και προτεραιότητες μεταξύ των πολιτών. Η ιστορική και κοινωνιολογική μελέτη αποκαλύπτει ότι η θρησκεία, η φιλοσοφία, η πολιτική ιδεολογία, η τεχνολογική πρόοδος, η οικολογική ευαισθησία, ή οικονομική αντίληψη κ.λ.π. μέσα από τις προτεραιότητες που εθίζουν τους πολίτες και μέσα από τις αξίες που προάγουν, διαμορφώνουν τρόπους συμπεριφοράς και πλαίσια ηθικής. Η μείξη των παραπάνω επιρροών οδηγεί και σε διαφορετικές, κάθε φορά, αποχρώσεις ήθους και συμπεριφοράς.

Με βάση την παραπάνω εννοιολογική προσέγγιση, η άσκηση πολιτικής σε έναν τόπο συνεπάγεται τη διαμόρφωση συμπεριφοράς και εφαρμογή προτεραιοτήτων που θα πρέπει να είναι συμβατές με τις αξίες και τους ηθικούς κανόνες στους οποίους είναι εθισμένοι οι πολίτες. Δηλαδή, χωρίς η έννοια της πολιτικής και της ηθικής να είναι ταυτόσημες, υποδηλώνεται ότι η άσκηση πολιτικής δεν μπορεί να μην διέπεται από τους οικείους ηθικούς κανόνες. Ανηθικότητα και πολιτική είναι ασύμβατα μεταξύ τους και όταν η πολιτική δεν διέπεται από ηθικούς κανόνες, τότε ο κοινός βίος στην πόλη μετατρέπεται σε αρένα όπου επικρατεί ο διψασμένος για εξουσία αδίστακτος, που δεν κωλύεται από κανέναν ηθικό φραγμό. Αντίθετα όταν η πολιτική και το ήθος συναντώνται τότε ο κοινός βίος μετατρέπεται σε στίβο άμιλλας για αναζήτηση, προβολή, καλλιέργεια και εμπέδωση ανθρώπινης ποιότητας.

Ασφαλώς μόνον το ήθος δεν αρκεί στην αποτελεσματική άσκηση πολιτικής, απαιτείται γνώση, αφοσίωση και πλήθος άλλων αρετών και ξεχωριστών ικανοτήτων. Προκαλεί θλίψη και ενίοτε τρόμο όταν σε πολλούς ενεργούς και επίδοξους πολιτικούς είναι έκδηλη η μη αυτεπίγνωση του ύψους των ικανοτήτων τους σε σύγκριση με το εύρος των καθηκόντων και ευθυνών που διεκδικούν να αναλάβουν. Ευθύνη των πολιτών-ψηφοφόρων-εκλεκτόρων είναι η διάκριση και επιλογή των ικανών και αφοσιωμένων και η απόρριψη των ανικάνων, των μετρίων και των ιδιοτελών. Εκεί βέβαια που δεν δικαιολογείται κανένα λάθος, καμία έκπτωση, είναι στο ήθος, δεδομένου ότι δεν είμαστε μια ανήθικη ή α-ηθική κοινωνία

Η ανηθικότητα στην άσκηση πολιτικής δεν αποτελεί απλή ανικανότητα και άρα στασιμότητα , αλλά δραματική υποβάθμιση και οπισθοδρόμηση του τρόπου του κοινού μας βίου.

Οφείλει να γνωρίζουμε ότι όποιος δεν διαπνέεται στη ζωή του από ηθικούς κανόνες, δεν μπορεί να ασκήσει ηθική πολιτική.

Γιώργος Γκόνης
Χειρουργός

Παρατείνεται έως τις 4 Απριλίου η υποβολή αιτήσεων για τα Τοπικά Σχέδια Απασχόλησης

Μέχρι τις 4 Απριλίου (από 20 Μαρτίου) παρατείνεται η προθεσμία υποβολής αιτήσεων για τη συμμετοχή στο πρόγραμμα "Τοπικά Σχέδια για την Απασχόληση προσαρμοσμένα στις ανάγκες της τοπικής αγοράς εργασίας των Δήμων Μαρκοπούλου Μεσογαίας, Σπάτων - Αρτέμιδος και Παλλήνης" που πρόκειται να δώσει ευκαιρία απασχόλησης σε 78 άνεργους ή νέους επιστήμονες.

Εκτός από την παράταση, οι στόχοι και οι όροι συμμετοχής παραμένουν ως έχουν.

Δείτε λεπτομέρειες

Μεγάλη ανταπόκριση στην ημέρα αλληλεγγύης του Δήμου Παλλήνης

Συγκινητικά μεγάλη ήταν η ανταπόκριση της τοπικής κοινωνίας στο κάλεσμα Αλληλεγγύης του Δήμου Παλλήνης, το Σάββατο 15 Μαρτίου 2014. Για άλλη μια φορά η ενεργοποίηση των συλλογικών φορέων και μεμονωμένων πολιτών απέδειξε ότι ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ μπορούμε να στηρίξουμε αυτούς που μας χρειάζονται.



Να σημειωθεί ότι η επιλογή της συγκεκριμένης ημερομηνίας, διόλου τυχαία δεν ήταν, αφού έχει καθιερωθεί ως η Παγκόσμια Ημέρα Καταναλωτή, από το 1983 με απόφαση του ΟΗΕ, σε ανάμνηση μιας ομιλίας του Αμερικανού Προέδρου Τζον Κένεντι, που έθεσε τις βάσεις του καταναλωτικού κινήματος.



Στις 15 Μαρτίου του 1962 ο Τζον Κένεντι, σε μία μνημειώδη ομιλία του στο Κογκρέσο, σκιαγράφησε τα τέσσερα βασικά καταναλωτικά δικαιώματα: Ικανοποίηση των βασικών αναγκών, ασφάλεια, πληροφόρηση και επιλογή.



Ο Δήμος Παλλήνης επέλεξε αυτή τη μέρα για την «μετατρέψει» σε Ημέρα Αλληλεγγύης, από τον άνθρωπο στον άνθρωπο.

Στην δράση συμμετείχαν οι παρακάτω συλλογικοί φορείς : Σύλλογος Εργατικών Κατοικιών 1ης Μάη, 1ο Γυμνάσιο Παλλήνης, Σύλλογος Λόφου Παλλήνης, Εξωραϊστικός Σύλλογος Ανθούσας, Οικιστικός Σύλλογος Γρηγόρης Λαμπράκης, Σύλλογος ΠΗΓΗ Γέρακα, Οικισμός Λόφος Εντισον, HEALTHCLUB, Σύλλογος Γονέων 1ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα, Σύλλογος Γονέων 2ο Δημοτικού Σχολείου Παλλήνης, Σύλλογος Γονέων 2ο και 7ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα, Σύλλογος Γονέων 3ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα, Σύλλογος Γονέων 5ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα, Σύλλογος Γονέων 3ου Δημοτικού Σχολείου Παλλήνης, Σύλλογος Γονέων 4ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα, Σύλλογος Γονέων 2ου Γυμνασίου Παλλήνης, Σύλλογος Γονέων 5ου Δημοτικού Σχολείου Παλλήνης.



Με την βοήθεια των εθελοντών που σταθερά στηρίζουν το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης του Δήμου Παλλήνης και οι οποίοι συνέβαλαν στην συλλογή και παράδοση, συγκεντρώθηκαν μεγάλες ποσότητες φαρμάκων, ειδών ρουχισμού και τροφίμων, που αποδόθηκαν στις Κοινωνικές Δομές του Κοινωνικό Φαρμακείου, του Κοινωνικού Ανταλλακτηρίου και του Κοινωνικού Παντοπωλείου αντίστοιχα.



Κοινή διαπίστωση είναι πως τα τελευταία τρία χρόνια λειτουργίας των Κοινωνικών Δομών του Δήμου Παλλήνης, οι ανάγκες είναι διαρκώς αυξανόμενες. Τρία χρόνια ο Δήμος Παλλήνης καταφέρνει και εξυπηρετεί ωφελούμενους των δομών. Και έτσι συνεχίζουμε!



Ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στους φορείς, στους εθελοντές αλλά και στους εργαζόμενους στις Κοινωνικές μας δομές, στο Κοινωνικό Φαρμακείο, στο Κοινωνικό Παντοπωλείο, στο Κοινωνικό Ανταλλακτήριο που κάνουν εφικτό το ανέφικτο!

Πρόσκληση Εκδήλωσης ενδιαφέροντος προς Παραγωγούς Αγροτικών Προϊόντων

Ο Δήμος Παλλήνης ετοιμάζεται για μία ακόμη διανομή προϊόντων χωρίς μεσάζοντες, την 11η κατά σειρά.

Η δράση παρέμβασης στο καταναλωτικό κίνημα με την διανομή προϊόντων χωρίς μεσάζοντες ξεκίνησε με προοπτική να προστατέψει το οικογενειακό εισόδημα και να στηρίξει τους κατά τόπους παραγωγούς. Αυτό είναι το πλαίσιο που συνεχίζουμε να υλοποιούμε την δράση. Καλούμε τους παραγωγούς αγροτικών προϊόντων να εκδηλώσουν ενδιαφέρον με γνώμονα την ποιότητα και το χαμηλό κόστος για τους καταναλωτές.

Συγκεκριμένα στην ιστοσελίδα www.marketpallinis.gr μέχρι και την Παρασκευή 21 Μαρτίου 2014 θα μπορούν οι παραγωγοί να δημιουργήσουν λογαριασμό και να καταχωρήσουν την προσφορά τους (τιμή, ποσότητα, διαθεσιμότητα, χαρακτηριστικά προϊόντος) αλλά και να δουν τις προσφορές άλλων παραγωγών.

Ενημερώνουμε τους παραγωγούς για τα παρακάτω:

1.Στην προσφορά πρέπει απαραιτήτως να περιλαμβάνονται όλα τα πιστοποιητικά παραγωγής, συσκευασίας και προέλευσης σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία για κάθε προϊόν.
2.Οι παραγωγοί που επιλέγονται υποχρεούται την ημέρα της διανομής να αναρτούν σε ευκρινές σημείο τις τιμές των προϊόντων, τα πιστοποιητικά καθώς και το ειδικό φορολογικό καθεστώς (όπου απαιτείται).
3.Το 2% των παραγγελιών θα διατίθεται στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του Δήμου Παλλήνης, μετά από συνεννόηση με τον Δήμο Παλλήνης (για προϊόντα, συσκευασίες κτλ.)

Ο Δήμος Παλλήνης μόλις ολοκληρωθεί η διαδικασία εκδήλωσης ενδιαφέροντος προσφορών θα επιλέξει τις συμφερότερες προσφορές για τους καταναλωτές με σκοπό να προγραμματίσει μια δράση μαζικής διανομής .

Σε περίπτωση που δεν υπάρχει δυνατότητα ηλεκτρονικής καταχώρησης, οι προσφορές μπορούν να αποσταλούν με FAX στο 210 6612965

"Το παιδί στο ηλεκτρονικό περιβάλλον - Μέσα κοινωνικής δικτύωσης" μια ημερίδα της Ένωσης Συλλόγων Γονέων Παλλήνης

Η Ένωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Δημοσίων Σχολείων Παλλήνης σας προσκαλεί στην ημερίδα που διοργανώνει με θέμα "Το παιδί στο ηλεκτρονικό περιβάλλον - Μέσα κοινωνικής δικτύωσης" την Κυριακή 23 Μαρτίου και ώρα 10:00, στο Πολιτιστικό Κέντρο "Οινοποιείο Πέτρου". 



Στην ημερίδα θα αναπτυχθούν οι ενότητες:

• Ασφάλεια στο διαδίκτυο 


• Ρόλος Γονέων - Οριοθέτηση 


• Εθισμός - Θεραπεία


• Μιλώντας στα παιδιά μας για την κρίση

Εθελοντική Αιμοδοσία στο Δήμο Παλλήνης το Σάββατο 29 Μαρτίου 2014

Ο Δήμαρχος Παλλήνης, κ. Αθανάσιος Ζούτσος καλεί όλους τους κατοίκους και τους φορείς της πόλης μας να προσφέρουν εθελοντικά το αίμα τους σε μια έμπρακτη έκφραση κοινωνικής ευαισθησίας και αλληλεγγύης, το Σάββατο 29 Μαρτίου 2014, στο Δημοτικό Κατάστημα της Δ.Ε. Παλλήνης (Φειδιππίδου 22Α- Παλλήνη) από τις 9:00 έως 13:00

«Γίνε και εσύ Εθελοντής Αιμοδότης,
5’ είναι αρκετά για να σώσεις μια ζωή!»

Μην επαναπαύεστε στην ιδέα ότι δε πρόκειται να συμβεί σε 'σάς

H αιμοδοσία πραγματοποιείται σε συνεργασία με τους Συλλόγους:

• Εξωραϊστικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «Λόφος Παλλήνης»,


• Εξωραϊστικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «Πανόραμα Παλλήνης»,


• Γυμναστικό Σύλλογος Καλαθοσφαίρισης Παλλήνης,


• Σύλλογοι Γονέων και Κηδεμόνων


• Σύλλογοι Διδασκόντων 2ου και 6ου Δημοτικού Σχολείου Παλλήνης,


• Σύλλογος Διδασκόντων του 1ου Γυμνασίου Παλλήνης.

Συνεχίζουν δυναμικά τη λειτουργία τους τα Δημοτικά - Κοινωνικά Ιατρεία του Δήμου Παλλήνης

Mε προτεραιότητα στους αδύναμους συμπολίτες μας, τους ανασφάλιστους και τις ευπαθείς ομάδες, συνεχίζουν το έργο τους, οι 24 Εθελοντές Ιατροί που ανιδιοτελώς προσφέρουν τις γνώσεις τους και τις υπηρεσίες τους στα Δημοτικά - Κοινωνικά Ιατρεία του Δήμου Παλλήνης.

Τα Δημοτικά - Κοινωνικά Ιατρεία προσφέρουν ΔΩΡΕΑΝ μία δέσμη βασικών υπηρεσιών Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης σε όλους τους δημότες, αλλά με προτεραιότητα στους ανασφάλιστους δημότες.

Τα Δημοτικά και Κοινωνικά Ιατρεία βρίσκονται στην οδό Υψηλάντου 3 στην Παλλήνη και δέχονται με ραντεβού, στα τηλέφωνα: 2106668944 και 2106668888. 

Οι ειδικότητες των εθελοντών ιατρών που συνεργάζονται με τα Δημοτικά - Κοινωνικά Ιατρεία, είναι:
Διαιτολόγος, Χειρουργός, Νευρολόγος, Παιδίατρος, Γυναικολόγος, Καρδιολόγος, Ουρολόγος, Οδοντίατρος, Ορθοπεδικός, Παθολόγος, Παθήσεις Μαστού, Ω.Ρ.Λ., Ενδοκρινολόγος, Πνευμονολόγος, Οφθαλμίατρος

Ο Δήμος Παλλήνης αισθάνεται την ανάγκη να εκφράσει δημόσια τις θερμές ευχαριστίες του στους εθελοντές Ιατρούς που στηρίζουν και υλοποιούν με τις δωρεάν υπηρεσίες τους αυτή την προσπάθεια αλληλεγγύης στους συμπολίτες μας.

Από το Δήμο Παλλήνης εκφράζεται για μια ακόμη φορά η επιθυμία - ευχή ώστε η εθελοντική προσφορά των Ιατρών να μην γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από αυτούς που δεν το έχουν ανάγκη.

Ο Κωνσταντίνος Τομαράς πρώτος στην 31η Εθνική Μαθηματική Ολυμπιάδα - Συγχαρητήρια από την Ένωση Γονέων και από όλους μας

Ο Κωνσταντίνος Τομαράς μαθητής της τρίτης Γυμνασίου του 2ου Γυμνασίου Γέρακα βραβεύτηκε στις 23 Φεβρουαρίου 2014, στο Πανεπιστήμιο Αθηνών από τη Μαθηματική Εταιρεία, αφού κατέκτησε την πρώτη θέση - χρυσό μετάλλιο - στην 31η εθνική μαθηματική ολυμπιάδα «Ο Αρχιμήδης», που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου 2014 (Εθνική Μαθηματική Ολυμπιάδα) και τη δεύτερη θέση στον 74ο πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό «Ο Ευκλείδης».



Στην βράβευση παρέστη ο διευθυντής του 2ου Γυμνασίου κ. Αντώνιος Τζανακάκης, Πρυτάνεις, καθηγητές του Μαθηματικού τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών, του τμήματος Φυσικής, Χημείας και της Φιλοσοφικής Αθηνών και εκπρόσωπος της Περιφέρειας Αττικής.



Τα θερμά της συγχαρητήρια στον Κωνσταντίνο Τομαρά εκφράζει η Ένωση Συλλόγων Γονέων Παλλήνης και του εύχεται να συνεχίσει με την ίδια επιτυχία την κατάκτηση των κορυφών της γνώσης και αργότερα και της επιστήμης, που θα επιλέξει.

"Συμμετέχουμε στη χαρά των γονιών του και ευχόμαστε να γευτούμε πολλές φορές αυτή την ευχαρίστηση κι από άλλα παιδιά μας".

Συνεδρίαση 4η/2014 Δημοτικού Συμβουλίου Παλλήνης

Τρίτη 18 Μαρτίου 2014 και ώρα 19:00

Συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου Παλλήνης

Δείτε τα θέματα

Συνεχίζονται οι συναντήσεις του Δημάρχου με τους κατοίκους

Δύο συναντήσεις περιλαμβάνονται την επόμενη εβδομάδα (17/3 & 19/3) στο πρόγραμμα συναντήσεων του Δημάρχου με τους κατοίκους

• Γέρακας: Γαργηττός Ι & ΙΙ, ΔΕΣΗ, στο Πολιτιστικό Κέντρο Γέρακα (Κλειτάρχου και Αριστείδου), Δευτέρα 17/3, ώρα 19:00


• Παλλήνη: Βακαλόπουλο, Πανόραμα, Νέα και Κάτω Παλλήνη, Παπαχωράφι και Μάριζα (6ο Δημοτικό Σχολείο Παλλήνης, Ερατούς & Ολυμπίας, Πανόραμα), Τετάρτη 19/3, ώρα 19:00

Ο Δήμαρχος Παλλήνης Αθανάσιος Ζούτσος,

KΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ τους πολίτες του Δήμου

να συμμετάσχουν σε μια συζήτηση εφ όλης της ύλης 

• ΜΑΖΙ με τους κατοίκους όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Δήμου Παλλήνης,


• ΣΥΖΗΤΑΜΕ για όλα όσα έχουν γίνει μέχρι σήμερα στον νέο μεγάλο μας Δήμο, πως σχεδιάστηκαν και πως εξελίχθηκαν


• Η γνώμη του καθενός και της καθεμιάς από εσάς έχει δύναμη και μετράει


• Για να χαράξουμε μαζί το μέλλον της πόλης μας

Δείτε το πλήρες πρόγραμμα των συναντήσεων

Τη Δευτέρα 17 Μαρτίου, η 5η Διάλεξη Παγκόσμιας Ιστορίας

Μία ακόμα Διάλεξη Παγκόσμιας Ιστορίας, με το ενδιαφέρον θέμα των Θρησκειών, πραγματοποιείται τη Δευτέρα 17 Mαρτίου 2014 και ώρα 18:00, από την Ακαδημαϊκό κα Μαρία Ευθυμίου.

Το ενδιαφέρον για τις διαλέξεις της κας Ευθυμίου που αποτελούν πρωτοβουλία του Τοπικού Συμβουλίου της Δημοτικής Ενότητας Παλλήνης σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, αυξάνεται συνεχώς με όλο και περισσότερους συμμετέχοντες ανά εβδομάδα.

Η κα Μαρία Ευθυμίου είναι Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, μια ξεχωριστή Ακαδημαϊκός, που πρόσφατα παρέλαβε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το Βραβείο Εξαίρετης Πανεπιστημιακής Διδασκαλίας. Η κα Ευθυμίου εδώ και επτά χρόνια οργώνει την Ελλάδα ανταποκρινόμενη στις προσκλήσεις που τις απευθύνει ο κόσμος.

Η παρακολούθηση είναι ελεύθερη.

Οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα, μέχρι και τις 2 Ιουνίου 2014 (εξαιρούνται: Μεγάλη Δευτέρα 14 Απριλίου και Δευτέρα του Πάσχα 21 Απριλίου).

Ώρες διαλέξεων: 18:00-21:00, στο Οινοποιείο Πέτρου, Λ.Μαραθώνος 117, Παλλήνη.

Συνεχίζεται η διάθεση αντιγριπικών εμβολίων από το Δήμο Παλλήνης

Το Τμήμα Προστασίας και Προαγωγής της Δημόσιας Υγείας του Δήμου Παλλήνης συνεχίζει τη διάθεση αντιγριπικών εμβολίων για άτομα που ανήκουν σε ομάδες υψηλού κινδύνου, ασφαλισμένους και μη.

Λόγω του περιορισμένου αριθμού εμβολίων, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Πληροφορίες:

• Δημοτικό κατάστημα Δ.Ε.Παλλήνης, Φειδιππίδου 22β, Παλλήνη, τηλ.: 210-6600822, 210-6600821, 210-6600824 


• Δημοτικά – Κοινωνικά Ιατρεία Παλλήνης, Τηλ.: 210-6668888 & 210-6668944

"Περσέπολις" την Τετάρτη 19 Μαρτίου από την Κινηματογραφική Λέσχη Παλλήνης

Η Κινηματογραφική Λέσχη Παλλήνης σας προσκαλεί την Τετάρτη 19 Μαρτίου 2014 και ώρα 21:00 (Εισφορά-Είσοδος 3 ευρώ) στο Οινοποιείο Πέτρου, στην προβολή της ταινίας Περσέπολις (Persepolis).



Βρισκόμαστε στην Τεχεράνη του 1978. Η νεαρή Marjane βιώνει την πτώση του Σάχη όμως γρήγορα συνειδητοποιεί πως η ευφορία που ακολουθεί την επανάσταση δεν θα διαρκέσει. Καθώς η Marjane ονειρεύεται έναν απελευθερωτή που θα ενώσει τους λαούς η πραγματικότητα που έχει το πρόσωπο της Ισλαμικής Δημοκρατίας αποδεικνύεται πολύ πιο σκληρή. Η ζωή στο Ιράν γίνεται ολοένα και δυσκολότερη και οι γονείς της Marjane αποφασίζουν να την στείλουν στην Ευρώπη ώστε να είναι ασφαλής.

Γαλλική animation ταινία του 2007 που διαρκεί 96 λεπτά.

Πρόκειται για την μεταφορά του ομώνυμου best-seller κόμικ σε ταινία.

Μια πολιτικοποιημένη ιστορία για το σύγχρονο Ιράν που απέσπασε το βραβείο της επιτροπής στο Φεστιβάλ Κανών.







)



Συντελεστές

Σκηνοθεσία : Vincent Paronnaud, Marjane Satrapi

Σενάριο : Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud

Πρωταγωνιστές : Chiara Mastroianni, Catherine Deneuve, Gena Rowlands

ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ στο Cinema Coffee House (εντός Σινέ ΓΕΡΑΚΑ)

Συνεχίζονται οι προβολές κλασικών ταινιών στο χώρο του Cinema Coffee House (εντός Σινέ ΓΕΡΑΚΑ) με αφιέρωμα στον Μπίλι Γουάιλνερ, εναν από τους μεγαλύτερους σκηνοθέτες που υπηρέτησε με συνέπεια όλα σχεδόν τα κινηματογραφικά είδη. Το αφιέρωμα περιλαμβάνει το κλασικό φιλμ νουάρ ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ με την Μπάρμπαρα Στάνγουίκ και τον Φρεντ Μακ Μάρεϊ, το δραματικό με έντονα στοιχεία σασπένς ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΤΟΥ με τον Κερκ Ντάγκλας, το δικαστικό δραμα ΜΑΡΤΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ με τον Τάιρον Πάουερ και τη Μάρλεν Ντίτριχ και τέλος τη απολαυστική κομεντί ΦΙΛΗΣΕ ΜΕ ΚΟΥΤΕ με τον Ντιν Μάρτιν και την Κιμ Νόβακ.

ΔΕΎΤΕΡΑ 17 Μαρτίου - Ώρα 21.30

ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ

Double Intemnity

Αμερικάνικη ταινία παραγωγής 1944

Σκηνοθεσία. Μπίλι Γουάιλντερ.

Πρωταγωνιστούν. Φρεντ Μακ Μάρεϊ, Μπάρμπαρα Στάνγουικ.

Διάρκεια. 109 λεπτά



Το 1938, ο Γουόλτερ Νεφ (Φρεντ ΜακΜάρεϊ), ένας έμπειρος ασφαλιστής συναντά τη Φύλις Ντίτριχσον (Μπάρμπαρα Στάνγουικ) σύζυγο ενός από τους πελάτες του με την οποία συνάπτει ερωτική σχέση. Η Φύλις του προτείνει να τη βοηθησει να σκοτώσει το σύζυγό της, κάνοντας το φόνο να φανεί ως ατύχημα προκειμένου να ξεγελάσουν τις αρχές και την ασφαλιστική εταιρία, ώστε να λάβει την αποζημίωση που της αναλογεί από την ασφάλεια ζωής του συζύγου της. Ο Γουόλτερ σκαρφίζεται ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο η γυναίκα πρόκειται να λάβει διπλή αποζημίωση, με βάσει μια δικλείδα του συμβολαίου του συζύγου της. Όταν ο κύριος Ντίτριχσον (Τομ Πάουερς) βρίσκεται νεκρός στις ράγες του τρένου, η αστυνομία δέχεται ότι ο φόνος προκλήθηκε από ατύχημα, αλλά Μπάρτον Κις (Έντουαρντ Τζ. Ρόμπινσον), φίλος και συνεργάτης του Νεφ στην ασφαλιστική εταιρία έχε άλλη άποψη, καθώς υποπτεύεται ότι η Φύλις σκότωσε το σύζυγό της με τη βοήθεια ενός άλλου άνδρα.



Βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Τζέιμς Μ. Κέιν, η ταινία θεωρείται ως το αρχέτυπο του είδους νουάρ, καθώς είχε τεράστια επιρροή όσον αφορά τη διαμόρφωση του είδους κατά τα μέσα της δεκαετίας του '40. Ο Τζέιμς Μ. Κέιν έγραψε το μυθιστόρημα εμπνευσμένος από πραγματικό έγκλημα που έγινε το 1927 και αφορούσε μια παντρεμένη γυναίκα από τη Νέα Υόρκη που σκότωσε το σύζυγό της με τη βοήθεια του εραστή της. Ο Κέιν βρέθηκε στη δίκη του ζευγαριού ως νέος δημοσιογράφος. Η κατηγορούμενη Ρουθ Σνάιντερ είχε πείσει τον εραστή της Τζουντ Γκρέι να σκοτώσει το σύζυγό της αφού πρώτα τον έβαλε να υπογράψει μια ασφάλεια ζωής, προκειμένου να εισπράξει την αποζημίωση μετά το θάνατό του. Οι δυο τους έλαβαν ως ποινή θάνατο στην ηλεκτρική καρέκλα και η φωτογραφία της εκτέλεσης της Σνάιντερ αποτέλεσε την πιο διάσημη της δεκαετίας του '20. Ο Κέιν δημοσίευσε το μυθιστόρημά του σε 8 συνέχειες στο περιοδικό Liberty το 1935. Είχε ήδη αποκτήσει τεράστια φήμη μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματός του Ο Ταχυδρόμος Χτυπάει Πάντα Δυο Φορές ένα χρόνο πριν. Ο Κέιν έβαλε τον αντζέτη του να στείλει αντίγραφα του μυθιστορήματος σε όλα τα κινηματογραφικά στούντιο, τα οποία συναγωνίζονταν για να αποκτήσουν τα δικαιώματα του για 25.000 δολάρια. Έπειτα ένα γράμμα έφτασε στους διευθυντές των εταιριών από το Γραφείο Λογοκρισίας των Η.Π.Α. που τους απαγόρευε την κινηματογράφιση του μυθιστορήματος χαρακτηρίζοντάς το ως ανήθικο. Μερικά χρόνια αργότερα το μυθιστόρημα συμπεριλήφθη στη συλλογή του συγγραφέα που κυκλοφόρησε με τίτλο Three of the Kind κι ένα από τα στελέχη της Paramount αγόρασε τα δικαιώματά του για λογαριασμό του Μπίλι Γουάιλντερ, έναντι 15.000 δολαρίων. Η αντίδραση του γραφείου Λογοκρισίας ήταν η ίδια με 8 χρόνια πριν, αλλά τόσο οι παραγωγοί της Paramount, όσο και ο σκηνοθέτης αποφάσισαν να συνεχίσουν τα σχέδιά τους. Ο Γουάιλντερ έγραψε ένα αρχικό σενάριο με το συνεργάτη του Τσαρλς Μπράκετ και το παρουσίασε στους λογοκριτές κι εκείνοι συμφώνησαν με την πραγματοποίηση της ταινίας με προϋπόθεση την αφαίρεση κάποιων σκηνών.



Στο Χόλιγουντ η κινηματογράφιση της ταινίας θεωρούνταν αδύνατη, καθώς το Γραφείο Λογοκρισίας έβαζε μεγάλους περιορισμούς. Παρά το γεγονός ότι ο Μπράκετ είχε συνεργαστεί με τον Γουάιλντερ στη συγγραφή του αρχικού σεναρίου, αποφάσισε να αποσυρθεί από το εγχείρημα (γεγονός που προκάλεσε την πρώτη ρήξη μεταξύ των δυο μονίμων συνεργατών, οι οποίοι επρόκειτο να διαλύσουν οριστικά τη συνεργασία τους μετά την ολοκλήρωση της ταινίας Η Λεωφόρος της Δύσης (Sunset Boulvard) το 1950. Τη θέση του πήρε ο Ρέιμοντ Τσάντλερ, ο οποίος ήταν γνωστός για τη συγγραφή του αστυνομικού μυθιστορήματος Ο Μεγάλος Ύπνος το οποίο γυρίστηκε μερικά χρόνια αργότερα από το Χάουαρντ Χοκς και με τίτλο Αγάπη και Αίμα (The Big Sleep). Ο Γουάιλντερ είχε προσεγγίσει πρώτα τον Κέιν, ο οποίος λόγω συμβολαίου που είχε με άλλη εταιρία παραγωγής αναγκάστηκε να απορρίψει την προσφορά. Ο Γουάιλντερ απογοητεύτηκε μετά την πρώτη του συνάντηση με τον Τσάντλερ, καθώς αντί να βρει κάποιον που να μοιάζει με συγγραφέα αστυνομικών μυθιστορημάτων βρήκε κάποιον ντυμένο ως λογιστή. Ο Τσάντλερ που ήταν πρωτάρης στο Χόλιγουντ ζήτησε 1.000 δολάρια έχοντας την εντύπωση ότι επρόκειτο να εργαστεί μόνο για μια εβδομάδα. Όταν μετά το πρώτο σαββατοκύριακο παρουσίασε στον Γουάιλντερ αυτά που είχε γράψει, ο σκηνοθέτης δεν έμεινε ευχαριστημένος και του είπε ότι στο εξής οι δυο επρόκειτο να δουλέψουν μαζί αργά και μεθοδικά. Η συνεργασία τους διήρκεσε 4 μήνες και οι δυο τους δεν τα πήγαιναν καλά (κάποια στιγμή ο Τσάντλερ θέλησε να παραιτηθεί). Ο Τσάντλερ δε συμπαθούσε τον Γουάιλντερ, αντιθέτως ο Γουάιλντερ θαύμαζε το χάρισμα του σκηνοθέτη με τις λέξεις. Ο Τσάντλερ ήταν εκείνος που διαπίστωσε ότι οι διάλογοι του Κέιν δε θα μεταφέρονταν με επιτυχία στη μεγάλη οθόνη και έκανε τις κατάλληλες αλλαγές. Το σενάριο κατέληξε να είναι πιο προκλητικό από την ιστορία του Κέιν. Στο τέλος της συνεργασίας τους ο Γουάιλντερ είπε αστειευόμενος Ο Τσάντλερ ήταν μέλος των Ανώνυμων Αλκοολικών κι εγώ τον έσπρωξα ξανά στο αλκοόλ[9]. Όμως η πρώτη τους συνεργασία οδήγησε και σε δεύτερη όταν ο Γουάιλντερ αποφάσισε να συνεργαστεί με το συγγραφέα ένα χρόνο αργότερα για το σενάριο της ταινίας Το Χαμένο Σαββατοκύριακο (The Lost Weekend), που πραγματεύεται τον εθισμό στο αλκοόλ. Ο Κέιν έμεινε ευχαριστημένος από τη διασκευή του μυθιστορήματός του και λέγεται ότι δήλωσε ότι επρόκειτο για τη μοναδική μεταφορά έργου του που περιέχει στοιχεία που θα του άρεσε να είχε συλλάβει εκείνος πρώτος και να τα είχε προσθέσει στο μυθιστόρημά του.



Όσον αφορά τη διανομή των ρόλων, η Μπάρμπαρα Στάνγουικ ήταν η πρώτη επιλογή του σκηνοθέτη για το ρόλο της αδίστακτης Φίλις Ντίτριχσον. Η ηθοποιός όμως φαινόταν διστακτική να αναλάβει το ρόλο της μοιραίας γυναίκας, καθώς μέχρι εκείνη την περίοδο είχε υποδυθεί αποκλειστικά πολύπαθες ηρωίδες που κέρδιζαν τη συμπάθεια του κοινού. Τελικά ο Γουάιλντερ την έπεισε να αναλάβει το ρόλο και η αναγνώριση που έλαβε έπειτα την έκανε να μην μετανιώσει ποτέ για την απόφαση που πήρε. Ο Γουόλτερ Νεφ ήταν όχι μόνο καθίκι, αλλά αδύναμο καθίκι και πολλοί σταρ της περιόδου όπως ο Άλαν Λαντ, ο Τζέιμς Κάγκνεϊ, ο Σπένσερ Τρέισι, ο Γκρέγκορι Πεκ, ο Φρέντρικ Μαρτς και ο Τζορτζ Ραφτ απέρριψαν το ρόλο κι ο Γουάιλντερ αποφάσισε να τον αναθέσει στον Φρεντ ΜακΜάρεϊ, που μέχρι εκείνη την περίοδο υποδυόταν συμπαθείς χαρακτήρες σε ανάλαφρες κωμωδίες. Ο ΜακΜάρεϊ δεν ήταν σίγουρος ότι είχε το ταλέντο για να ερμηνεύσει το ρόλο κι αρχικά τον απέρριψε. Ο Γουάιλντερ όμως επέμεινε ότι ο ηθοποιός έπρεπε να ερμηνεύσει το ρόλο και του άσκησε μεγάλη πίεση μέχρι να δεχτεί. Ο ρόλος άνοιξε νέους υποκριτικούς ορίζοντες στην καριέρα του ηθοποιού που έδωσε μια δυνατή ερμηνεία. Ο Έντουαρντ Τζ. Ρόμπινσον ήταν επίσης διστακτικός να αναλάβει το ρόλο του Μπάρτον Κις, καθώς ήταν πρώτο όνομα από το 1930 και στην ταινία θα έπαιζε τον τρίτο σημαντικότερο χαρακτήρα. Αργότερα δήλωσε ότι είχε πλέον φτάσει σε ηλικία που έπρεπε να αναλαμβάνει ρόλους καρατερίστα που σε πολλές περιπτώσεις κλέβουν την παράσταση. Η αμοιβή του ήταν ούτως ή άλλως ίση των δυο πρωταγωνιστών για λιγότερο χρόνο εργασίας.



Σύμφωνα με τον κώδικα Χέιζ, το ζεύγος των εγκληματιών έπρεπε να πληρώσει για τα αδικήματά του και δεν υπήρχε περίπτωση να το σκάσει ατιμώρητο κι ενώ το μυθιστόρημα του Κέιν κλείνει με την αυτοκτονία των δυο εραστών, η ταινία τελειώνει με την ομολογία του Νεφ και με τους δυο πρώην συνεργάτες να αναχωρούν για την αστυνομία. Ο Γουάιλντερ είχε γυρίσει και πρόσθετη σκηνή τέλους με τον Νεφ στο θάλαμο αερίων, η οποία τελικά κόπηκε στο μοντάζ, καθώς ο σκηνοθέτης φαντάστηκε ότι δεν υπήρχε καλύτερος τρόπος για να τερματιστεί από την τρυφερή σκηνή μεταξύ των δυο φίλων.



Στην επιτυχία της ταινίας συνέβαλε φωτογραφία του Τζον Ζάιτς, που χαρακτηρίζεται από το φως και τις σκιές που παραπέμπουν στο Γερμανικό Εξπρεσιονισμό. Συχνά παρουσιάζονται ασπρόμαυρες σκιές από αντανάκλαση από τις κλειστές περσίδες (συμβολισμός για τα σίδερα της φυλακής), στα πρόσωπα των κεντρικών ηρώων, κάτι που προμηνύει την τραγική τους μοίρα και καταδίκη. Ο Γουάιλντερ είχε επίσης την ιδέα για την ξανθιά περούκα που φορά η Στάνγουικ στην ταινία που τονίζει το αδίστακτο του χαρακτήρας του. Η περούκα ήταν τόσο ψεύτικη και φτηνή όσο και ο χαρακτήρας της Φύλις ενώ το βραχιόλι που φορά γύρω από τον αστράγαλο η ηθοποιός λάνσαρε μόδα. Η ταινία διείσδυσε για πρώτη φορά στην ιστορία του κινηματογράφου στους λόγους, την ευκαιρία και τα μέσα που έχει κανείς ώστε να διαπράξει φόνο.



Η ταινία έκανε πρεμιέρα στους κινηματογράφους το Σεπτέμβριο του 1944 και έκανε εισπράξεις 5.000.000. Οι κριτικοί την επαίνεσαν και θεωρείται και μέχρι και σήμερα ως ένα από τα αριστουργήματα του Αμερικανικού Κινηματογράφου. Ο Άλφρεντ Χίτσκοκ έγραψε στο Γουάιλντερ: Από την προβολή της ταινίας Κολασμένη Αγάπη δυο είναι οι σημαντικότερες λέξεις στο χώρο του κινηματογράφου Μπίλι και Γουάιλντερ.



Η ταινία προτάθηκε για 7 βραβεία Όσκαρ, μεταξύ των οποίων και για Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας, αλλά η εταιρία Paramount θέλησε να προωθήσει περισσότερο την άλλη της παραγωγή που βρισκόταν στη λίστα των υποψηφίων την ταινία Ο Δρόμος της Αγάπης (Going My Way), η οποία κρίθηκε τελικά νικήτρια. Ο Γουάιλντερ έχασε το Όσκαρ Σκηνοθεσίας από τον Λίο ΜακΚάρεϊ για το Ο Δρόμος της Αγάπης και η Στάνγουικ έχασε το Όσκαρ Α' Γυναικείου Ρόλου από την Ίνγκριντ Μπέργκμαν νικήτριας για την ταινία Εφιάλτης (Gaslight). Η ταινία δεν έλαβε τελικά κανένα βραβείο την βραδιά των όσκαρ.

Διακρίσεις των παιδιών του Νηρέα στους χειμερινούς αγώνες κολύμβησης

Στις 7-8-9 Φεβρουαρίου η Προαγωνιστική Ομάδα του Νηρέα συμμετείχε με πολλές διακρίσεις στους Χειμερινούς Αγώνες, που πραγματοποιήθηκαν στο κολυμβητήριο της Νίκαιας.

Ο Α. Ο. Νηρέας Γέρακα συμμετείχε με 18 αθλητές/τριες με αξιόλογη εμφάνιση και πολύ καλές επιδόσεις.



Αναλυτικά αποτελέσματα των αθλητών/τριών που κατέκτησαν θέση στην πρώτη οκτάδα στην κατηγορία τους:

Πιντίδου Θεοφανία (κορίτσια 12 ετών)

3η θέση στα 50μ. ύπτιο

4η θέση στα 100μ. ύπτιο

4η θέση στα 200μ. ύπτιο



Θεοδωράκη Λουκία (κορίτσια 12 ετών)

4η θέση στα 50μ. πρόσθιο



Λαγού Νεφέλη (κορίτσια 10 ετών)

4η θέση στα 200μ. μικτή ατομική

8η θέση στα 100μ. ύπτιο



Γιαννούλα Ελπίδα (κορίτσια 10 ετών)

5η θέση στα 200μ. μικτή ατομική

6η θέση στα 200μ. ελεύθερο

7η θέση στο αγώνισμα 4Χ100 μικτή ομαδική με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα



8η θέση στο αγώνισμα 4Χ100 ελεύθερο με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα



8η θέση στο αγώνισμα 4Χ200 ελεύθερο με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα

Δημοτικές εκλογές 2014…Ένα ακόμα «ταξίδι» ξεκινά - του Βασίλη Δημητριάδη

Τε­λι­κά οι ε­κλο­γές στα πλαί­σια της σο­βα­ρό­τη­τας που θα πρέ­πει να α­ντι­με­τω­πί­ζο­νται, χρειάζονται και χιούμορ. Γι αυ­τούς που το δια­θέ­τουν βέ­βαια. Πα­ρα­κο­λου­θώ­ντας τα ό­σα έ­χουν συμ­βεί τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό, το μό­νο που α­να­ρω­τιέ­μαι τε­λι­κά εί­ναι ποιοι εί­ναι πε­ρισ­σό­τε­ροι. Οι υ­πο­ψή­φιοι ή οι ε­κλο­γείς;

Τό­σο με­γά­λος συ­νω­στι­σμός υποψηφίων πια μό­νο σε έ­να Δή­μο; Κά­πο­τε σε αυ­τή τη χώ­ρα μας εν­διέ­φε­ραν και το τι γί­νε­ται, τι έ­γι­νε στο πα­ρελ­θόν, τι βελ­τιώ­θη­κε, τι βάλ­τω­σε και έ­να σω­ρό διά­φο­ρα α­ντι­κει­με­νι­κά κρι­τή­ρια, για να ε­πι­λέ­ξου­με κά­ποιον σαν Δή­μαρ­χο. Δεν θα μι­λή­σω για δη­μο­τι­κούς συμ­βού­λους για­τί τα πράγ­μα­τα… εί­ναι δια­φο­ρε­τι­κά. Θα ρω­τή­σω ό­μως. 

Α­πό το που­θε­νά και τον κα­να­πέ, η α­πό­στα­ση μέ­χρι την διεκ­δί­κη­ση κά­ποιας θε­σμι­κής θέ­σης πρέπει να εί­ναι τό­σο πο­λύ μι­κρή; 

Μή­πως και ό­λοι ό­σοι έ­χουν κά­ποια α­ξιό­λο­γη και συ­νε­πή πο­ρεί­α χρό­νων μέ­σα στην κοι­νω­νί­α, εί­ναι α­πλά… κο­ρο­ϊ­δα α­φού α­κο­λού­θη­σαν τον δύ­σκο­λο δρό­μο; 

Προ­σω­πι­κά θα ευ­χη­θώ σε ό­λους α­φε­νός κα­λή ε­πι­τυ­χί­α και α­φε­τέ­ρου ό­λοι οι υ­πο­ψή­φιοι δη­μο­τι­κοί και τοπικοί σύμ­βου­λοι, να εί­ναι πα­ρό­ντες στη δη­μό­σια ζω­ή και με­τά τις ε­κλο­γές. Εί­τε ε­κλε­γούν εί­τε ό­χι!

Ο τό­πος έ­χει α­νά­γκη την συ­νε­χή πα­ρου­σί­α μας ό­χι μόνο την προ­ε­κλο­γι­κή!

Δεν αμ­φι­σβη­τώ βε­βαί­ως το δι­καί­ω­μα κα­νε­νός να διεκ­δι­κεί ό­τι θέ­λει, α­να­φέ­ρο­μαι στα δι­κά μου προ­σω­πι­κά κρι­τή­ρια, τα ο­ποί­α κα­θο­ρί­ζουν την ά­πο­ψή μου για την πο­λι­τι­κή γε­νι­κό­τε­ρα. Ό­σο α­φο­ρά ό­μως την ε­πι­λο­γή Δη­μάρ­χου, τα πράγ­μα­τα σε αυ­τές τις ε­κλο­γές βλέ­που­με πως έ­χουν δια­φο­ρο­ποι­η­θεί ε­πι­χει­ρη­μα­το­λο­γι­κά. Η μό­δα έ­χει φέ­ρει στο προ­σκή­νιο πλέ­ον και το χα­ρα­κτη­ρι­σμό “μνη­μο­νια­κός = κα­κός” και “α­ντι­μνη­μο­νια­κός = κα­λός”.

Κά­ποιοι προ­σπα­θώ­ντας να ξε­χω­ρί­σουν με… ε­ντυ­πω­σια­κό τρό­πο, έ­χουν αρ­χί­σει α­πό και­ρό να τρο­φο­δο­τούν με τέ­τοια ε­πι­χει­ρή­μα­τα το δη­μό­σιο διά­λο­γο σε μί­α κούρ­σα για το ποιος θα φα­νεί πιο α­ντι­μνη­μο­νια­κός= Κα­λός. Και στην κούρ­σα αυ­τή και στην α­γω­νί­α να πε­τύ­χουν κά­ποια θέ­ση στο finish της… δημαγωγίας, προ­φα­νώς ξε­χνουν ποιος εί­ναι ο ρό­λος της Το­πι­κής αυ­το­διοί­κη­σης.

Στο πο­λι­τι­κό μοι­ρο­γνω­μό­νιο μά­λι­στα, τα δύ­ο ά­κρα (κα­μιά σχέ­ση φυ­σι­κά ο χα­ρα­κτη­ρι­σμός με τις γνω­στές κορώνες των Σα­μα­ρά, Κε­δί­κο­γλου, Ντι­νό­που­λου και των άλ­λων α­κρο­δε­ξιών), βλέ­που­με πως υ­πάρ­χει ως κοι­νό ση­μεί­ο α­κρι­βώς αυ­τό.

Που δια­φο­ρο­ποιεί­ται; Προς το παρόν στα… λόγια, πρα­κτι­κά δεν ξέ­ρω, πα­ρα­μέ­νει α­σα­φές και ε­κεί εί­ναι και το πρό­βλη­μα. Και ε­νώ στην κε­ντρι­κή πο­λι­τι­κή σκη­νή δείχνει ακόμα ασαφές, η με­τα­φο­ρά ε­νός τέ­τοιου ε­πι­χει­ρή­μα­τος στην το­πι­κή αυ­το­διοί­κη­ση έ­χει τε­λεί­ως δια­φο­ρε­τι­κές σκο­πι­μό­τη­τες και υ­πο­κρύ­πτει λα­ϊ­κι­σμό και κο­ρο­ϊ­δί­α.

Υ­πο­κρύ­πτει α­κρι­βώς ε­κεί­να τα στοι­χεί­α που έ­φε­ραν την πο­λι­τι­κή και τους πο­λι­τι­κούς σε κα­τά­στα­ση α­πα­ξί­ω­σης α­πό την το σύ­νο­λο της κοι­νω­νί­ας. Δεν υ­πο­κρύ­πτει ό­μως μό­νο στοι­χεί­α.

Φα­νε­ρώ­νει κιό­λας! Φα­νε­ρώ­νει τις εν γένει ελλείψεις ό­σων χρη­σι­μο­ποιούν αυ­τό το ε­πι­χεί­ρη­μα και την αδυναμία να αρ­θρώ­σουν κά­ποιο πο­λι­τι­κό λό­γο ου­σί­ας α­πέ­να­ντι στην πραγ­μα­τι­κό­τη­τα.

Την έλ­λει­ψη κά­ποιου σχε­δια­σμού για το μέλ­λον της πό­λης τους.

Την α­δια­φο­ρί­α τους για το ό­τι θα πρέ­πει να λει­τουρ­γή­σει έ­νας Δή­μος 80.000 κα­τοί­κων υ­πό πραγ­μα­τι­κές συν­θή­κες, τις συν­θή­κες που έ­χουν δια­μορ­φω­θεί σή­με­ρα. Οι θε­ω­ρη­τι­κο­λο­γί­ες ό­μως πε­ρισ­σεύ­ουν για κά­ποιον που ποτέ δεν πήρε στα χέ­ρια του μί­α κα­τά­στα­ση για να την αλ­λά­ξει, αλλά μό­νο ήθελε να… κρί­νει προσπάθειες άλλων.

Μέ­χρι που διά­βα­σα α­κό­μη, να διε­ρω­τά­ται κά­ποια υ­πο­ψή­φια βου­λευ­τής της πε­ριο­χής “για­τί ο Ζού­τσος δεν κα­τε­βά­ζει τον κό­σμο στο Σύ­νταγ­μα”!

Προ­φα­νώς ο κό­σμος για κά­ποιους δεν εί­ναι πα­ρά… μα­ριο­νέ­τες που κι­νού­νται κα­τά ό­πως ε­πι­θυ­μεί ο κα­θέ­νας τους, ή του­λά­χι­στον αυ­τές εί­ναι οι φι­λο­δο­ξί­ες τους για το ρό­λο του “λα­ϊ­κού κι­νή­μα­τος”.

Κάτι που δεν βλέ­πω να το εν­στερ­νί­ζε­ται ως πρα­κτι­κή ού­τε καν το… κόμ­μα τους! Αυ­τού του εί­δους οι φαι­δρό­τη­τες δεν α­πο­τε­λούν φυ­σι­κά πο­λι­τι­κή και κυ­ρί­ως δεν α­φή­νουν πε­ρι­θώ­ρια αι­σιο­δο­ξί­ας για κά­ποια θε­τι­κή αλ­λα­γή στο μέλ­λον και γι αυ­τό συνεπώς τις θε­ω­ρώ και γε­λοί­ες.

Ό­σοι σή­με­ρα -προ­ε­κλο­γι­κά- ε­πι­χει­ρούν να με­τα­φέ­ρουν τις πρα­κτι­κές των -εκ του α­σφα­λούς- συν­δι­κα­λι­στι­κών ψευ­δο­α­ρι­στε­ρών με­γα­λο­στο­μιών (αυ­τές α­κρι­βώς που πλη­ρώ­νου­με σή­με­ρα δη­λα­δή), στο ε­πί­πε­δο της Το­πι­κής αυ­το­διοί­κη­σης, του τε­λευ­ταί­ου α­να­χώ­μα­τος των πο­λι­τών α­πέ­να­ντι στην οι­κο­νο­μι­κή κα­τα­στρο­φή, α­πλά δεί­χνουν πως α­πέ­χουν πο­λύ, πά­ρα πο­λύ α­πό την κοι­νω­νί­α. Για­τί εύ­κο­λα θα μπο­ρού­σε να ρω­τή­σει κά­ποιος: Τι θα γι­νό­ταν αν ο σημερινός ενιαίος Δή­μος Παλ­λή­νης ή­ταν υ­περ­χρε­ω­μέ­νος ό­πως τό­σοι και τό­σοι άλ­λοι δή­μοι;

Θα μπο­ρού­σε να ορ­γα­νω­θεί κοι­νω­νι­κή πο­λι­τι­κή; Θα μπο­ρού­σαν να υ­λο­ποι­η­θούν έρ­γα;

Θα μπο­ρού­σε έ­νας Δή­μος να α­ντα­πο­κρι­θεί στις ο­λο­έ­να και αυ­ξα­νό­με­νες α­νά­γκες που ε­πι­φέ­ρει η οι­κο­νο­μι­κή κα­τα­στρο­φή που βιώνουμε;

Δεν θα α­να­φερ­θώ στα έρ­γα που βλέπουμε να υλοποιούνται σε όλο το Δήμο τα ο­ποί­α τα ξε­περ­νούν λες και έ­γι­ναν αυ­τό­μα­τα με… τη βο­ή­θεια κά­ποιου μά­γου.

Δεν θα α­να­φερ­θώ στο γε­γο­νός ό­τι κα­νείς μα κα­νείς, α­πό τους ε­πί­δο­ξους σω­τή­ρες του Δή­μου Παλ­λή­νης δεν α­να­φέ­ρε­ται στα 4,2 εκ. ευ­ρώ που δε­σμεύ­τη­καν για την υ­πό­θε­ση του πρώ­ην κτή­μα­τος Κα­μπά, προ­φα­νώς για να μη στε­να­χω­ρη­θούν οι υ­πεύ­θυ­νοι (δύ­ο συ­γκε­κρι­μέ­νες δη­μαρ­χια­κές θη­τεί­ες του πρώ­ην δή­μου Παλ­λή­νης) γι αυ­τή την ε­ξέ­λι­ξη και… τους α­πο­σύ­ρουν την υ­πό­στη­ρι­ξή τους.

Βλέ­πε­τε οι σχέ­σεις ό­λων αυ­τών κα­τά δια­στή­μα­τα περ­νούν α­πό πολ­λές ε­ναλ­λα­γές και ό­ποιος συν­δυα­σμός τους… “κά­τσει” κα­λύ­τε­ρα κο­ντά στις δη­μο­τι­κές ε­κλο­γές… αυ­τόν και χρη­σι­μο­ποιούν.

Μια α­πο­θέ­ω­ση του πο­λι­τι­κού α­μο­ρα­λι­σμού σε συν­θή­κες ε­μπά­θειας, για λό­γους που έ­χουν να κά­νουν με την ι­κα­νο­ποί­η­ση ή ό­χι παλιών ή νέων προ­σω­πι­κών φι­λο­δο­ξιών. Η γνω­στή δη­λα­δή “α­σθέ­νεια” των πο­λι­τι­κά ρη­χών και ι­δε­ο­λο­γι­κά κενών! Τρα­νό πρό­σφα­το πα­ρά­δειγ­μα το “πα­ραι­τού­μαι”, που άλ­λαξε σε “α­πο­χω­ρώ ο­ρι­στι­κά”, και ξα­νάλ­λα­ξε σε “ξα­να­γυ­ρί­ζω ως ε­πι­κε­φα­λής πα­ρά­τα­ξης που θα σώ­σει την Παλ­λή­νη α­πό… τον «κακό Ζού­τσο”, το ο­ποί­ο πα­ρα­κο­λου­θή­σα­με κα­τά τη διάρ­κεια της συ­γκρό­τη­σης άλ­λης μί­α πα­ρά­τα­ξης του… “α­ντι­ζου­τσι­κού” με­τώ­που του τε­λευ­ταί­ου μή­να, (η­μέ­ρας και ώ­ρας).

“Α­πο­θέ­ω­ση” και της πο­λι­τι­κής σο­βα­ρό­τη­τας δη­λα­δή! “Δι­κό σας” κι αυ­τό λοι­πόν (όπως λέ­νε και οι τρα­γου­δι­στές στις συ­ναυ­λί­ες)!

Η Το­πι­κή Αυ­το­διοί­κη­ση ό­μως στην Ελ­λά­δα ε­δώ και τέσ­σε­ρα χρό­νια δέ­χε­ται κα­θη­με­ρι­νά τις συ­νέ­πειες μιας κα­τα­στρο­φι­κής πο­λι­τι­κής, έ­χει υ­πο­στεί μειώ­σεις των πό­ρων της έ­ως και 70%!!! Και α­λή­θεια ποιος νοι­κο­κύ­ρης σε ό­τι α­φο­ρά το σπί­τι του, θα ε­πέ­λε­γε πο­τέ τη μέ­θο­δο να ει­σπράτ­τει λι­γό­τε­ρα και να ξο­δεύ­ει πε­ρισ­σό­τε­ρα, για να α­ντι­με­τω­πί­σει μί­α κρί­ση α­φού εί­ναι βέ­βαιο πως αυ­τό θα τον ο­δη­γού­σε σε ε­λά­χι­στο χρο­νι­κό διά­στη­μα στο α­πό­λυ­το μη­δέν;

Πό­σο μάλ­λον ό­ταν αυ­τό α­φο­ρά έ­να θε­σμό, έ­να Δή­μο του με­γέ­θους του δι­κού μας!

Η φθη­νή δη­μα­γω­γί­α ό­λων ε­κεί­νων που για προ­ε­κλο­γι­κούς λό­γους ή λό­γους προ­σω­πι­κής κα­τα­ξί­ω­σης υ­πό­σχο­νται π.χ λι­γό­τε­ρα δη­μο­τι­κά τέ­λη, (της τά­ξε­ως των… δύ­ο ευ­ρώ το χρό­νο α­νά νοι­κο­κυ­ριό), υ­πο­σχό­με­νοι πα­ράλ­λη­λα σε ό­λους τα πά­ντα, με χρή­μα­τα που φυ­σι­κά δεν υ­πάρ­χουν αλ­λά υ­πο­τί­θε­ται πως θα τα βρουν… τρο­μο­κρα­τώ­ντας την τρο­ϊ­κα και την Κυ­βέρ­νη­ση, εί­ναι ο… έ­νας δρό­μος.

Ο άλ­λος δρό­μος εί­ναι αυ­τό που γί­νε­ται σή­με­ρα, ο προ­γραμ­μα­τι­σμός, η α­να­ζή­τη­ση κε­φα­λαί­ων α­πό τρί­τες ευ­ρω­πα­ϊ­κές πη­γές για την χρη­μα­το­δό­τη­ση με­γά­λων έρ­γων υ­πο­δο­μής, (α­πο­χέ­τευ­ση – Όμ­βρια – παι­δι­κοί σταθ­μοί – κτη­ρια­κές βελ­τιώ­σεις με στό­χο την οι­κο­νο­μί­α) πα­ράλ­λη­λα με την σω­στή δια­χεί­ρι­ση των οι­κο­νο­μι­κών του Δή­μου, προ­κει­μέ­νου το πρό­βλη­μα να α­πο­μα­κρυν­θεί χρο­νι­κά ό­σο το δυ­να­τόν πε­ρισ­σό­τε­ρο ώ­στε να ξε­πε­ρα­στεί αυ­τή η κα­τά­στα­ση, ε­ξα­σφα­λί­ζο­ντας ταυ­τό­χρο­να την α­πρό­σκο­πτη συ­νέ­χι­ση της στή­ρι­ξης των οι­κο­νο­μι­κά α­σθε­νέ­στε­ρων συ­μπο­λι­τών μας μέ­σω των θε­σμών κοι­νω­νι­κής αλ­λη­λεγ­γύ­ης και των ει­δι­κών κοι­νω­νι­κών τι­μο­λο­γί­ων.

Α­λή­θεια ό­μως α­γα­πη­τοί α­να­γνώ­στες, εί­δα­τε που­θε­νά κά­ποια α­να­φο­ρά σε αυ­τές τις πα­ρο­χές του Δή­μου α­πό τους διά­φο­ρους ε­πί­δο­ξους σω­τή­ρες του; Και ό­σοι γνω­ρί­ζουν κάτι, α­πλά το… κρύ­βουν πα­ρά το ό­τι ι­σχύ­ουν με ορ­γα­νω­μέ­νο τρό­πο τα τρί­α τε­λευ­ταί­α χρό­νια, ό­πως ί­σχυαν και πα­λαιό­τε­ρα στο Δή­μο Γέ­ρα­κα.

Για την α­κρί­βεια ό­σο α­φο­ρά τους πε­ρισ­σό­τε­ρους α­πό αυ­τούς, δεν έ­χε­τε δει ού­τε καν την φυ­σι­κή τους πα­ρου­σί­α που­θε­νά!

Ε­πι­πλέ­ον έ­χουν το θράσος και την α­ναί­δεια να υ­πό­σχο­νται κά­τι που… ή­δη υ­πάρ­χει!

Αυ­τά τα δύ­ο στοι­χεί­α μά­λι­στα, το θράσος και η α­ναί­δεια, ε­σχά­τως συ­μπο­ρεύ­ο­νται με το ψέμ­α και το φθη­νό λα­ϊ­κι­σμό ή την α­μά­θεια, κά­τι ε­πι­κίν­δυ­νο για την ί­δια την κοι­νω­νί­α ό­ταν προ­έρ­χε­ται α­πό κά­ποιον που διεκ­δι­κεί ψή­φο προκειμένου να δια­χει­ρι­στεί ε­ξου­σί­α.

Στο δια­δί­κτυο ή­δη έ­κα­ναν την εμ­φά­νι­σή τους αρ­κε­τά στοι­χεί­α που α­πο­δει­κνύ­ουν του λό­γου μου το α­λη­θές τα ο­ποί­α θα ή­θε­λα να σας τα θέ­σω υ­πό­ψη σας ώ­στε να κρί­νε­τε και ε­σείς. Έ­να δείγ­μα της προ­ε­κλο­γι­κής η­θι­κής που έ­χουν ε­πι­λέ­ξει να α­κο­λου­θή­σουν κά­ποιοι εί­ναι η προηγούμενη φωτογραφία! Και το βά­ζω ως δείγ­μα για­τί το βρί­σκω και χα­ρα­κτη­ρι­στι­κό και αυ­το­δια­ψευ­δό­με­νο α­πό τους ί­διους τους συ­μπο­λί­τες μου, αλ­λά και για ό­σους δεν γνω­ρί­ζουν με τη βο­ή­θεια της επόμενης φωτογραφίας.

Δεν γνω­ρί­ζω τον κύ­ριο που το υ­πο­γρά­φει και ού­τε με εν­δια­φέ­ρει να τον γνω­ρί­σω, το πα­ρά­δειγ­μα με εν­δια­φέ­ρει να θέ­σω υ­πό την κρί­ση των α­να­γνω­στών της ε­φη­με­ρί­δας οι οποίοι από τον Μάρτη του 2013 (στα 2 χρόνια θητείας) είχαν ενημερωθεί για το ξεκίνημα των έργων.

Εί­ναι σα­φές λοιπόν, πως τον δεύ­τε­ρο δρό­μο έ­χω ε­πι­λέ­ξει και στη­ρί­ζω με ό­σες δυ­νά­μεις έ­χω.

Και ό­χι α­πό το σα­λό­νι του σπι­τιού μου φυ­σι­κά, αλ­λά ε­δώ και 30 χρό­νια μέ­σα στην κοι­νω­νί­α, με χα­ρές και στε­να­χώ­ριες με α­πο­γο­η­τεύ­σεις και ι­κα­νο­ποι­ή­σεις. Και αυ­τό εί­ναι κά­τι που το ξε­κα­θα­ρί­ζω χρό­νια και ό­χι μό­νο λίγο πριν α­πό τις ε­κλο­γές.

Το μέλ­λον μας το κα­θο­ρί­ζου­με μό­νοι μας και α­πέ­να­ντι σε αυ­τό το μέλ­λον έ­χου­με ευ­θύ­νες. Μέ­σα α­πό αυ­τό το άρ­θρο λοι­πόν, έ­να α­πό τα ε­λά­χι­στα που θα μπο­ρέ­σω να γρά­ψω για το ε­πό­με­νο διά­στη­μα, θα σου ε­πι­ση­μά­νω α­γα­πη­τέ α­να­γνώ­στη α­κρι­βώς αυ­τές τις ευ­θύ­νες.

Η ε­πι­λο­γή κά­ποιου που θα σε εκ­προ­σω­πή­σει σε έ­να θε­σμι­κό όρ­γα­νο ά­με­σης δη­μο­κρα­τί­ας ό­πως εί­ναι το δη­μο­τι­κό συμ­βού­λιο της πό­λης σου εί­ναι σο­βα­ρή υ­πό­θε­ση, κα­θό­λου, μα κα­θό­λου προ­σω­πι­κή. Εί­ναι βα­θειά πο­λι­τι­κή ε­πι­λο­γή, πρό­κει­ται για το πρό­σω­πο που θα παίρ­νει α­πο­φά­σεις τα ε­πό­με­να 5 χρό­νια για λο­γα­ρια­σμό σου!

Α­κό­μα πιο σο­βα­ρή υ­πό­θε­ση εί­ναι η ε­πι­λο­γή ε­κεί­νου που συ­μπε­ρι­φέ­ρε­ται α­πέ­να­ντί σου κα­θα­ρά, χω­ρίς με­γα­λο­στο­μί­ες, χω­ρίς λα­ϊ­κι­σμούς χω­ρίς να σου υ­πο­τι­μά την νο­η­μο­σύ­νη.

Ε­κεί­νου που έ­δει­ξε τη δια­φο­ρά που τον χω­ρί­ζει α­πό ό­λα αυ­τά στην πρά­ξη και ό­χι στα λό­για.

Που πα­λεύ­ει τα τε­λευ­ταί­α τριά­μι­συ χρό­νια κά­τω υ­πό α­ντί­ξο­ες συν­θή­κες να κρα­τή­σει ζω­ντα­νό τον νέ­ο Δή­μο μας.

Ε­κεί­νον που έ­χει να πα­ρου­σιά­σει έρ­γο και ό­χι έκ­θε­ση ι­δε­ών ού­τε μια πα­ρά­θε­ση “α­ντι­μνη­μο­νια­κών”τσι­τά­των…

Εκείνου που προτιμά τον διάλογο και την άμεση επαφή με τους δημότες μέσα από διαβουλεύσεις και όχι τα κουτσομπολιά χωρίς αντίλογο, μέσω διαδικτύου.

Έ­τσι λοι­πόν ξε­κι­νά α­κό­μα έ­να “τα­ξί­δι”.

Και έ­χου­με ό­λες τις προ­ϋ­πο­θέ­σεις να εί­ναι και κα­λό!

Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility

Η Κοινωφελής Επιχείρηση Αθλητισμού Πολιτισμού Περιβάλλοντος Δήμου Παλλήνης σε συνεργασία με το Γραφείο Διασύνδεσης της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, στα πλαίσια των ομαδικών εκθέσεων σύγχρονης τέχνης “Διάλογοι” παρουσιάζει την έκθεση "Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility" που αφιερώνεται στο ζήτημα της Κινητικότητας και θα επιχειρήσει να ανοίξει τα σύνθετα θέματα που συνδέονται με αυτό το ζήτημα στο “Κέντρο Εικαστικών & Εφαρμοσμένων Τεχνών Πρώην Αποθήκες Καμπά”.



Σκοπός του προγράμματος είναι φέρει σε επαφή τους δημότες με την σύγχρονη εικαστική σκέψη και δημιουργία και να ανοίξει νέους διαύλους επικοινωνίας και συνδιάλεξης στον τόπο μας με τον ιδιαίτερο τρόπο που μόνο η τέχνη μπορεί. Το εκθεσιακό πρόγραμμα πλαισιώνεται με παράλληλα εκπαιδευτικά προγράμματα ξενάγησης για παιδιά.



Η έκτη έκθεση με τη συμμετοχή καλλιτεχνών - αποφοίτων της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών με τίτλο “Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility” θα εγκαινιαστεί το Σάββατο 22 Μαρτίου 2014 στις 19:00 και θα διαρκέσει έως και το Σάββατο 5 Απριλίου 2014.



Συμμετέχοντες απόφοιτοι του Τμήματος Εικαστικών Τεχνών:

• Λητώ Κάττου


• Ελίνα Νιάρχου


• Μαρία Τζανάκου

Συμμετέχοντες φοιτητές του Τμήματος Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης:

• Άρτεμις Βολυράκη


• Άλκηστις Κοντοπολυλου


• Μελισσάνθη Κοσμοπούλου


• Σοφία Χρυσαφοπούλου

Η έκθεση “Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility” εγκαινιάζει μια νέα σειρά εκθέσεων που θα διερευνούν θέματα που αναδεικνύονται κεντρικά και κρίσιμα στη σύγχρονη συνθήκη της ολοκληρωμένης παγκοσμιοποίησης και φαίνεται να απασχολούν ιδιαίτερα και το πεδίο της τέχνης, όπως είναι η οικονομία, η εργασία, ο ακτιβισμός κ.α.



Η έκθεση "Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility" αφιερώνεται στο ζήτημα της Κινητικότητας και θα επιχειρήσει να ανοίξει τα σύνθετα θέματα που συνδέονται με αυτό το ζήτημα.



Η παγκοσμιοποίηση συνδέθηκε έντονα με την αλληλοεξάρτηση ανθρώπων και χωρών, το άνοιγμα των συνόρων και την αυξανόμενη ροή και κατανάλωση, αγαθών, υπηρεσιών και ανθρώπων, τη διακίνηση γνώσης, πληροφορίας και κουλτούρας. Η ιδέα της ‘κίνησης’ υπήρξε αποφασιστική στην πρόοδο των κοινωνιών και του πολιτισμού ταυτόχρονα όμως συνδέθηκε και με την πολυπλοκότητα και τις αντινομίες του σύγχρονου κόσμου. Έτσι, ο όρος αναφέρεται τόσο στις δυνατότητες που ανοίγονται για τον σύγχρονο άνθρωπο και συνδέονται με τις εξελίξεις στην τεχνολογία και με μια διευρυμένη κουλτούρα μετακίνησης, ταξιδιών, εξερεύνησης, κοσμοπολιτισμού καθώς και πολλαπλών δικτύων (διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, blogs κλπ) αλλά και στη δυσφορία που σχετίζεται με τη πραγματικότητα της καλπάζουσας μετανάστευσης και οικονομικής εκμετάλλευσης.



O τουρίστας, ο ταξιδιώτης, ο χρήστης του διαδικτύου, ο μετανάστης, τα θύματα του trafficking σχηματίζουν μια αλυσίδα που δύσκολα θα μπορούσε να φανταστεί κανείς πριν από μερικά χρόνια και σκιαγραφούν τα χαρακτηριστικά της παγκοσμιοποιημένης συνθήκης. Έννοιες όπως εντοπιότητα, ελευθερία, νομαδισμός, εκτοπισμός, ταυτότητα, εστία, πατρίδα, σύνορα παίρνουν στη συνθήκη της Κινητικότητας νέες και απρόσμενες διαστάσεις που επιζητούν μια κριτική θεώρηση.



Η πρόκληση της έκθεσης είναι να αναδείξει τις ιδιαίτερες διαστάσεις του φαινομένου της Κινητικότητας φωτίζοντας με δημιουργικό τρόπο πλευρές που τείνουμε να παραβλέπουμε.





Εγκαίνια: Σάββατο 22 Μαρτίου 2014, 19:00

Διάρκεια έκθεσης: έως και Σάββατο 5 Απριλίου 2014

Ώρες λειτουργίας: Πέμπτη και Παρασκευή 17:30 – 20:30, Σάββατο 10:00 - 13:00

Επιμέλεια: Νίκος Αρβανίτης, Ελπίδα Καραμπά

Κ.Ε.Ε.Τ ΠΡΩΗΝ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΚΑΜΠΑ , Λεονταρίου 108, Κάντζα (πλησίον Μετρό Κάντζα) Τηλ.: 210 6619937

Αναγκαιότητα και Προοπτική της Διά Βίου Μάθησης - ακόμη μια επιτυχημένη ημερίδα από το Δήμο Παλλήνης

Κάντε κλικ για περισσότερες φωτογραφίες

Τα πιστοποιητικά παρακολούθησης των Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Επιμόρφωσης Ενηλίκων Δια Βίου Μάθησης, για την εκπαιδευτική χρονιά 2012-2013, που υλοποίησε το Κέντρο Δια Βίου Μάθησης του Δήμου Παλλήνης απονεμήθηκαν στους συμμετέχοντες των προγραμμάτων, στο πλαίσιο εκδήλωσης, που έγινε την Παρασκευή 7 Μαρτίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο Δ.Ε Γέρακα του Δήμου Παλλήνης.



Στην εκδήλωση με θέμα «Αναγκαιότητα και Προοπτική της Διά Βίου Μάθησης», απηύθυνε χαιρετισμό ο Δήμαρχος Παλλήνης κ.Ζούτσος.





)



Για την «Προοπτική της Δια Βίου Μάθησης», μίλησε η κα. Μαρία Τερλιξίδου, ειδική επιστημονική σύμβουλος προγράμματος εκπαίδευσης εκπαιδευτικών ΚΒΔΜ.



)



Από την εκδήλωση έστειλε ο δικό του μήνυμα για την εκπαίδευση ενηλίκων στο πλαίσιο των σχολείων δεύτερης ευκαιρίας, ο Δημήτρης Κατσίνης, Δ/ντης ΣΔΕ Παλλήνης.



)



Οι βεβαιώσεις επιμόρφωσης στους συμμετέχοντες των προγραμμάτων Δια Βίου Μάθησης της περσινής χρονιάς, απονεμήθηκαν από το Δήμαρχο Παλλήνης, κ.Αθανάσιο Ζούτσο, τους προσκεκλημένους ομιλητές, καθώς και από Δημοτικούς και Τοπικούς Συμβούλους.