Συνεδρίαση 4η/2014 Δημοτικού Συμβουλίου Παλλήνης

Τρίτη 18 Μαρτίου 2014 και ώρα 19:00

Συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου Παλλήνης

Δείτε τα θέματα

Συνεχίζονται οι συναντήσεις του Δημάρχου με τους κατοίκους

Δύο συναντήσεις περιλαμβάνονται την επόμενη εβδομάδα (17/3 & 19/3) στο πρόγραμμα συναντήσεων του Δημάρχου με τους κατοίκους

• Γέρακας: Γαργηττός Ι & ΙΙ, ΔΕΣΗ, στο Πολιτιστικό Κέντρο Γέρακα (Κλειτάρχου και Αριστείδου), Δευτέρα 17/3, ώρα 19:00


• Παλλήνη: Βακαλόπουλο, Πανόραμα, Νέα και Κάτω Παλλήνη, Παπαχωράφι και Μάριζα (6ο Δημοτικό Σχολείο Παλλήνης, Ερατούς & Ολυμπίας, Πανόραμα), Τετάρτη 19/3, ώρα 19:00

Ο Δήμαρχος Παλλήνης Αθανάσιος Ζούτσος,

KΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ τους πολίτες του Δήμου

να συμμετάσχουν σε μια συζήτηση εφ όλης της ύλης 

• ΜΑΖΙ με τους κατοίκους όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Δήμου Παλλήνης,


• ΣΥΖΗΤΑΜΕ για όλα όσα έχουν γίνει μέχρι σήμερα στον νέο μεγάλο μας Δήμο, πως σχεδιάστηκαν και πως εξελίχθηκαν


• Η γνώμη του καθενός και της καθεμιάς από εσάς έχει δύναμη και μετράει


• Για να χαράξουμε μαζί το μέλλον της πόλης μας

Δείτε το πλήρες πρόγραμμα των συναντήσεων

Τη Δευτέρα 17 Μαρτίου, η 5η Διάλεξη Παγκόσμιας Ιστορίας

Μία ακόμα Διάλεξη Παγκόσμιας Ιστορίας, με το ενδιαφέρον θέμα των Θρησκειών, πραγματοποιείται τη Δευτέρα 17 Mαρτίου 2014 και ώρα 18:00, από την Ακαδημαϊκό κα Μαρία Ευθυμίου.

Το ενδιαφέρον για τις διαλέξεις της κας Ευθυμίου που αποτελούν πρωτοβουλία του Τοπικού Συμβουλίου της Δημοτικής Ενότητας Παλλήνης σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, αυξάνεται συνεχώς με όλο και περισσότερους συμμετέχοντες ανά εβδομάδα.

Η κα Μαρία Ευθυμίου είναι Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, μια ξεχωριστή Ακαδημαϊκός, που πρόσφατα παρέλαβε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το Βραβείο Εξαίρετης Πανεπιστημιακής Διδασκαλίας. Η κα Ευθυμίου εδώ και επτά χρόνια οργώνει την Ελλάδα ανταποκρινόμενη στις προσκλήσεις που τις απευθύνει ο κόσμος.

Η παρακολούθηση είναι ελεύθερη.

Οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα, μέχρι και τις 2 Ιουνίου 2014 (εξαιρούνται: Μεγάλη Δευτέρα 14 Απριλίου και Δευτέρα του Πάσχα 21 Απριλίου).

Ώρες διαλέξεων: 18:00-21:00, στο Οινοποιείο Πέτρου, Λ.Μαραθώνος 117, Παλλήνη.

Συνεχίζεται η διάθεση αντιγριπικών εμβολίων από το Δήμο Παλλήνης

Το Τμήμα Προστασίας και Προαγωγής της Δημόσιας Υγείας του Δήμου Παλλήνης συνεχίζει τη διάθεση αντιγριπικών εμβολίων για άτομα που ανήκουν σε ομάδες υψηλού κινδύνου, ασφαλισμένους και μη.

Λόγω του περιορισμένου αριθμού εμβολίων, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Πληροφορίες:

• Δημοτικό κατάστημα Δ.Ε.Παλλήνης, Φειδιππίδου 22β, Παλλήνη, τηλ.: 210-6600822, 210-6600821, 210-6600824 


• Δημοτικά – Κοινωνικά Ιατρεία Παλλήνης, Τηλ.: 210-6668888 & 210-6668944

"Περσέπολις" την Τετάρτη 19 Μαρτίου από την Κινηματογραφική Λέσχη Παλλήνης

Η Κινηματογραφική Λέσχη Παλλήνης σας προσκαλεί την Τετάρτη 19 Μαρτίου 2014 και ώρα 21:00 (Εισφορά-Είσοδος 3 ευρώ) στο Οινοποιείο Πέτρου, στην προβολή της ταινίας Περσέπολις (Persepolis).



Βρισκόμαστε στην Τεχεράνη του 1978. Η νεαρή Marjane βιώνει την πτώση του Σάχη όμως γρήγορα συνειδητοποιεί πως η ευφορία που ακολουθεί την επανάσταση δεν θα διαρκέσει. Καθώς η Marjane ονειρεύεται έναν απελευθερωτή που θα ενώσει τους λαούς η πραγματικότητα που έχει το πρόσωπο της Ισλαμικής Δημοκρατίας αποδεικνύεται πολύ πιο σκληρή. Η ζωή στο Ιράν γίνεται ολοένα και δυσκολότερη και οι γονείς της Marjane αποφασίζουν να την στείλουν στην Ευρώπη ώστε να είναι ασφαλής.

Γαλλική animation ταινία του 2007 που διαρκεί 96 λεπτά.

Πρόκειται για την μεταφορά του ομώνυμου best-seller κόμικ σε ταινία.

Μια πολιτικοποιημένη ιστορία για το σύγχρονο Ιράν που απέσπασε το βραβείο της επιτροπής στο Φεστιβάλ Κανών.







)



Συντελεστές

Σκηνοθεσία : Vincent Paronnaud, Marjane Satrapi

Σενάριο : Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud

Πρωταγωνιστές : Chiara Mastroianni, Catherine Deneuve, Gena Rowlands

ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ στο Cinema Coffee House (εντός Σινέ ΓΕΡΑΚΑ)

Συνεχίζονται οι προβολές κλασικών ταινιών στο χώρο του Cinema Coffee House (εντός Σινέ ΓΕΡΑΚΑ) με αφιέρωμα στον Μπίλι Γουάιλνερ, εναν από τους μεγαλύτερους σκηνοθέτες που υπηρέτησε με συνέπεια όλα σχεδόν τα κινηματογραφικά είδη. Το αφιέρωμα περιλαμβάνει το κλασικό φιλμ νουάρ ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ με την Μπάρμπαρα Στάνγουίκ και τον Φρεντ Μακ Μάρεϊ, το δραματικό με έντονα στοιχεία σασπένς ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΤΟΥ με τον Κερκ Ντάγκλας, το δικαστικό δραμα ΜΑΡΤΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ με τον Τάιρον Πάουερ και τη Μάρλεν Ντίτριχ και τέλος τη απολαυστική κομεντί ΦΙΛΗΣΕ ΜΕ ΚΟΥΤΕ με τον Ντιν Μάρτιν και την Κιμ Νόβακ.

ΔΕΎΤΕΡΑ 17 Μαρτίου - Ώρα 21.30

ΚΟΛΑΣΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ

Double Intemnity

Αμερικάνικη ταινία παραγωγής 1944

Σκηνοθεσία. Μπίλι Γουάιλντερ.

Πρωταγωνιστούν. Φρεντ Μακ Μάρεϊ, Μπάρμπαρα Στάνγουικ.

Διάρκεια. 109 λεπτά



Το 1938, ο Γουόλτερ Νεφ (Φρεντ ΜακΜάρεϊ), ένας έμπειρος ασφαλιστής συναντά τη Φύλις Ντίτριχσον (Μπάρμπαρα Στάνγουικ) σύζυγο ενός από τους πελάτες του με την οποία συνάπτει ερωτική σχέση. Η Φύλις του προτείνει να τη βοηθησει να σκοτώσει το σύζυγό της, κάνοντας το φόνο να φανεί ως ατύχημα προκειμένου να ξεγελάσουν τις αρχές και την ασφαλιστική εταιρία, ώστε να λάβει την αποζημίωση που της αναλογεί από την ασφάλεια ζωής του συζύγου της. Ο Γουόλτερ σκαρφίζεται ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο η γυναίκα πρόκειται να λάβει διπλή αποζημίωση, με βάσει μια δικλείδα του συμβολαίου του συζύγου της. Όταν ο κύριος Ντίτριχσον (Τομ Πάουερς) βρίσκεται νεκρός στις ράγες του τρένου, η αστυνομία δέχεται ότι ο φόνος προκλήθηκε από ατύχημα, αλλά Μπάρτον Κις (Έντουαρντ Τζ. Ρόμπινσον), φίλος και συνεργάτης του Νεφ στην ασφαλιστική εταιρία έχε άλλη άποψη, καθώς υποπτεύεται ότι η Φύλις σκότωσε το σύζυγό της με τη βοήθεια ενός άλλου άνδρα.



Βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Τζέιμς Μ. Κέιν, η ταινία θεωρείται ως το αρχέτυπο του είδους νουάρ, καθώς είχε τεράστια επιρροή όσον αφορά τη διαμόρφωση του είδους κατά τα μέσα της δεκαετίας του '40. Ο Τζέιμς Μ. Κέιν έγραψε το μυθιστόρημα εμπνευσμένος από πραγματικό έγκλημα που έγινε το 1927 και αφορούσε μια παντρεμένη γυναίκα από τη Νέα Υόρκη που σκότωσε το σύζυγό της με τη βοήθεια του εραστή της. Ο Κέιν βρέθηκε στη δίκη του ζευγαριού ως νέος δημοσιογράφος. Η κατηγορούμενη Ρουθ Σνάιντερ είχε πείσει τον εραστή της Τζουντ Γκρέι να σκοτώσει το σύζυγό της αφού πρώτα τον έβαλε να υπογράψει μια ασφάλεια ζωής, προκειμένου να εισπράξει την αποζημίωση μετά το θάνατό του. Οι δυο τους έλαβαν ως ποινή θάνατο στην ηλεκτρική καρέκλα και η φωτογραφία της εκτέλεσης της Σνάιντερ αποτέλεσε την πιο διάσημη της δεκαετίας του '20. Ο Κέιν δημοσίευσε το μυθιστόρημά του σε 8 συνέχειες στο περιοδικό Liberty το 1935. Είχε ήδη αποκτήσει τεράστια φήμη μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματός του Ο Ταχυδρόμος Χτυπάει Πάντα Δυο Φορές ένα χρόνο πριν. Ο Κέιν έβαλε τον αντζέτη του να στείλει αντίγραφα του μυθιστορήματος σε όλα τα κινηματογραφικά στούντιο, τα οποία συναγωνίζονταν για να αποκτήσουν τα δικαιώματα του για 25.000 δολάρια. Έπειτα ένα γράμμα έφτασε στους διευθυντές των εταιριών από το Γραφείο Λογοκρισίας των Η.Π.Α. που τους απαγόρευε την κινηματογράφιση του μυθιστορήματος χαρακτηρίζοντάς το ως ανήθικο. Μερικά χρόνια αργότερα το μυθιστόρημα συμπεριλήφθη στη συλλογή του συγγραφέα που κυκλοφόρησε με τίτλο Three of the Kind κι ένα από τα στελέχη της Paramount αγόρασε τα δικαιώματά του για λογαριασμό του Μπίλι Γουάιλντερ, έναντι 15.000 δολαρίων. Η αντίδραση του γραφείου Λογοκρισίας ήταν η ίδια με 8 χρόνια πριν, αλλά τόσο οι παραγωγοί της Paramount, όσο και ο σκηνοθέτης αποφάσισαν να συνεχίσουν τα σχέδιά τους. Ο Γουάιλντερ έγραψε ένα αρχικό σενάριο με το συνεργάτη του Τσαρλς Μπράκετ και το παρουσίασε στους λογοκριτές κι εκείνοι συμφώνησαν με την πραγματοποίηση της ταινίας με προϋπόθεση την αφαίρεση κάποιων σκηνών.



Στο Χόλιγουντ η κινηματογράφιση της ταινίας θεωρούνταν αδύνατη, καθώς το Γραφείο Λογοκρισίας έβαζε μεγάλους περιορισμούς. Παρά το γεγονός ότι ο Μπράκετ είχε συνεργαστεί με τον Γουάιλντερ στη συγγραφή του αρχικού σεναρίου, αποφάσισε να αποσυρθεί από το εγχείρημα (γεγονός που προκάλεσε την πρώτη ρήξη μεταξύ των δυο μονίμων συνεργατών, οι οποίοι επρόκειτο να διαλύσουν οριστικά τη συνεργασία τους μετά την ολοκλήρωση της ταινίας Η Λεωφόρος της Δύσης (Sunset Boulvard) το 1950. Τη θέση του πήρε ο Ρέιμοντ Τσάντλερ, ο οποίος ήταν γνωστός για τη συγγραφή του αστυνομικού μυθιστορήματος Ο Μεγάλος Ύπνος το οποίο γυρίστηκε μερικά χρόνια αργότερα από το Χάουαρντ Χοκς και με τίτλο Αγάπη και Αίμα (The Big Sleep). Ο Γουάιλντερ είχε προσεγγίσει πρώτα τον Κέιν, ο οποίος λόγω συμβολαίου που είχε με άλλη εταιρία παραγωγής αναγκάστηκε να απορρίψει την προσφορά. Ο Γουάιλντερ απογοητεύτηκε μετά την πρώτη του συνάντηση με τον Τσάντλερ, καθώς αντί να βρει κάποιον που να μοιάζει με συγγραφέα αστυνομικών μυθιστορημάτων βρήκε κάποιον ντυμένο ως λογιστή. Ο Τσάντλερ που ήταν πρωτάρης στο Χόλιγουντ ζήτησε 1.000 δολάρια έχοντας την εντύπωση ότι επρόκειτο να εργαστεί μόνο για μια εβδομάδα. Όταν μετά το πρώτο σαββατοκύριακο παρουσίασε στον Γουάιλντερ αυτά που είχε γράψει, ο σκηνοθέτης δεν έμεινε ευχαριστημένος και του είπε ότι στο εξής οι δυο επρόκειτο να δουλέψουν μαζί αργά και μεθοδικά. Η συνεργασία τους διήρκεσε 4 μήνες και οι δυο τους δεν τα πήγαιναν καλά (κάποια στιγμή ο Τσάντλερ θέλησε να παραιτηθεί). Ο Τσάντλερ δε συμπαθούσε τον Γουάιλντερ, αντιθέτως ο Γουάιλντερ θαύμαζε το χάρισμα του σκηνοθέτη με τις λέξεις. Ο Τσάντλερ ήταν εκείνος που διαπίστωσε ότι οι διάλογοι του Κέιν δε θα μεταφέρονταν με επιτυχία στη μεγάλη οθόνη και έκανε τις κατάλληλες αλλαγές. Το σενάριο κατέληξε να είναι πιο προκλητικό από την ιστορία του Κέιν. Στο τέλος της συνεργασίας τους ο Γουάιλντερ είπε αστειευόμενος Ο Τσάντλερ ήταν μέλος των Ανώνυμων Αλκοολικών κι εγώ τον έσπρωξα ξανά στο αλκοόλ[9]. Όμως η πρώτη τους συνεργασία οδήγησε και σε δεύτερη όταν ο Γουάιλντερ αποφάσισε να συνεργαστεί με το συγγραφέα ένα χρόνο αργότερα για το σενάριο της ταινίας Το Χαμένο Σαββατοκύριακο (The Lost Weekend), που πραγματεύεται τον εθισμό στο αλκοόλ. Ο Κέιν έμεινε ευχαριστημένος από τη διασκευή του μυθιστορήματός του και λέγεται ότι δήλωσε ότι επρόκειτο για τη μοναδική μεταφορά έργου του που περιέχει στοιχεία που θα του άρεσε να είχε συλλάβει εκείνος πρώτος και να τα είχε προσθέσει στο μυθιστόρημά του.



Όσον αφορά τη διανομή των ρόλων, η Μπάρμπαρα Στάνγουικ ήταν η πρώτη επιλογή του σκηνοθέτη για το ρόλο της αδίστακτης Φίλις Ντίτριχσον. Η ηθοποιός όμως φαινόταν διστακτική να αναλάβει το ρόλο της μοιραίας γυναίκας, καθώς μέχρι εκείνη την περίοδο είχε υποδυθεί αποκλειστικά πολύπαθες ηρωίδες που κέρδιζαν τη συμπάθεια του κοινού. Τελικά ο Γουάιλντερ την έπεισε να αναλάβει το ρόλο και η αναγνώριση που έλαβε έπειτα την έκανε να μην μετανιώσει ποτέ για την απόφαση που πήρε. Ο Γουόλτερ Νεφ ήταν όχι μόνο καθίκι, αλλά αδύναμο καθίκι και πολλοί σταρ της περιόδου όπως ο Άλαν Λαντ, ο Τζέιμς Κάγκνεϊ, ο Σπένσερ Τρέισι, ο Γκρέγκορι Πεκ, ο Φρέντρικ Μαρτς και ο Τζορτζ Ραφτ απέρριψαν το ρόλο κι ο Γουάιλντερ αποφάσισε να τον αναθέσει στον Φρεντ ΜακΜάρεϊ, που μέχρι εκείνη την περίοδο υποδυόταν συμπαθείς χαρακτήρες σε ανάλαφρες κωμωδίες. Ο ΜακΜάρεϊ δεν ήταν σίγουρος ότι είχε το ταλέντο για να ερμηνεύσει το ρόλο κι αρχικά τον απέρριψε. Ο Γουάιλντερ όμως επέμεινε ότι ο ηθοποιός έπρεπε να ερμηνεύσει το ρόλο και του άσκησε μεγάλη πίεση μέχρι να δεχτεί. Ο ρόλος άνοιξε νέους υποκριτικούς ορίζοντες στην καριέρα του ηθοποιού που έδωσε μια δυνατή ερμηνεία. Ο Έντουαρντ Τζ. Ρόμπινσον ήταν επίσης διστακτικός να αναλάβει το ρόλο του Μπάρτον Κις, καθώς ήταν πρώτο όνομα από το 1930 και στην ταινία θα έπαιζε τον τρίτο σημαντικότερο χαρακτήρα. Αργότερα δήλωσε ότι είχε πλέον φτάσει σε ηλικία που έπρεπε να αναλαμβάνει ρόλους καρατερίστα που σε πολλές περιπτώσεις κλέβουν την παράσταση. Η αμοιβή του ήταν ούτως ή άλλως ίση των δυο πρωταγωνιστών για λιγότερο χρόνο εργασίας.



Σύμφωνα με τον κώδικα Χέιζ, το ζεύγος των εγκληματιών έπρεπε να πληρώσει για τα αδικήματά του και δεν υπήρχε περίπτωση να το σκάσει ατιμώρητο κι ενώ το μυθιστόρημα του Κέιν κλείνει με την αυτοκτονία των δυο εραστών, η ταινία τελειώνει με την ομολογία του Νεφ και με τους δυο πρώην συνεργάτες να αναχωρούν για την αστυνομία. Ο Γουάιλντερ είχε γυρίσει και πρόσθετη σκηνή τέλους με τον Νεφ στο θάλαμο αερίων, η οποία τελικά κόπηκε στο μοντάζ, καθώς ο σκηνοθέτης φαντάστηκε ότι δεν υπήρχε καλύτερος τρόπος για να τερματιστεί από την τρυφερή σκηνή μεταξύ των δυο φίλων.



Στην επιτυχία της ταινίας συνέβαλε φωτογραφία του Τζον Ζάιτς, που χαρακτηρίζεται από το φως και τις σκιές που παραπέμπουν στο Γερμανικό Εξπρεσιονισμό. Συχνά παρουσιάζονται ασπρόμαυρες σκιές από αντανάκλαση από τις κλειστές περσίδες (συμβολισμός για τα σίδερα της φυλακής), στα πρόσωπα των κεντρικών ηρώων, κάτι που προμηνύει την τραγική τους μοίρα και καταδίκη. Ο Γουάιλντερ είχε επίσης την ιδέα για την ξανθιά περούκα που φορά η Στάνγουικ στην ταινία που τονίζει το αδίστακτο του χαρακτήρας του. Η περούκα ήταν τόσο ψεύτικη και φτηνή όσο και ο χαρακτήρας της Φύλις ενώ το βραχιόλι που φορά γύρω από τον αστράγαλο η ηθοποιός λάνσαρε μόδα. Η ταινία διείσδυσε για πρώτη φορά στην ιστορία του κινηματογράφου στους λόγους, την ευκαιρία και τα μέσα που έχει κανείς ώστε να διαπράξει φόνο.



Η ταινία έκανε πρεμιέρα στους κινηματογράφους το Σεπτέμβριο του 1944 και έκανε εισπράξεις 5.000.000. Οι κριτικοί την επαίνεσαν και θεωρείται και μέχρι και σήμερα ως ένα από τα αριστουργήματα του Αμερικανικού Κινηματογράφου. Ο Άλφρεντ Χίτσκοκ έγραψε στο Γουάιλντερ: Από την προβολή της ταινίας Κολασμένη Αγάπη δυο είναι οι σημαντικότερες λέξεις στο χώρο του κινηματογράφου Μπίλι και Γουάιλντερ.



Η ταινία προτάθηκε για 7 βραβεία Όσκαρ, μεταξύ των οποίων και για Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας, αλλά η εταιρία Paramount θέλησε να προωθήσει περισσότερο την άλλη της παραγωγή που βρισκόταν στη λίστα των υποψηφίων την ταινία Ο Δρόμος της Αγάπης (Going My Way), η οποία κρίθηκε τελικά νικήτρια. Ο Γουάιλντερ έχασε το Όσκαρ Σκηνοθεσίας από τον Λίο ΜακΚάρεϊ για το Ο Δρόμος της Αγάπης και η Στάνγουικ έχασε το Όσκαρ Α' Γυναικείου Ρόλου από την Ίνγκριντ Μπέργκμαν νικήτριας για την ταινία Εφιάλτης (Gaslight). Η ταινία δεν έλαβε τελικά κανένα βραβείο την βραδιά των όσκαρ.

Διακρίσεις των παιδιών του Νηρέα στους χειμερινούς αγώνες κολύμβησης

Στις 7-8-9 Φεβρουαρίου η Προαγωνιστική Ομάδα του Νηρέα συμμετείχε με πολλές διακρίσεις στους Χειμερινούς Αγώνες, που πραγματοποιήθηκαν στο κολυμβητήριο της Νίκαιας.

Ο Α. Ο. Νηρέας Γέρακα συμμετείχε με 18 αθλητές/τριες με αξιόλογη εμφάνιση και πολύ καλές επιδόσεις.



Αναλυτικά αποτελέσματα των αθλητών/τριών που κατέκτησαν θέση στην πρώτη οκτάδα στην κατηγορία τους:

Πιντίδου Θεοφανία (κορίτσια 12 ετών)

3η θέση στα 50μ. ύπτιο

4η θέση στα 100μ. ύπτιο

4η θέση στα 200μ. ύπτιο



Θεοδωράκη Λουκία (κορίτσια 12 ετών)

4η θέση στα 50μ. πρόσθιο



Λαγού Νεφέλη (κορίτσια 10 ετών)

4η θέση στα 200μ. μικτή ατομική

8η θέση στα 100μ. ύπτιο



Γιαννούλα Ελπίδα (κορίτσια 10 ετών)

5η θέση στα 200μ. μικτή ατομική

6η θέση στα 200μ. ελεύθερο

7η θέση στο αγώνισμα 4Χ100 μικτή ομαδική με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα



8η θέση στο αγώνισμα 4Χ100 ελεύθερο με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα



8η θέση στο αγώνισμα 4Χ200 ελεύθερο με τις αθλήτριες:

Πιντίδου Θεοφανία
Θεοδωράκη Λουκία
Τσιάβου Δήμητρα
Αραμπατζή Καρίνα

Δημοτικές εκλογές 2014…Ένα ακόμα «ταξίδι» ξεκινά - του Βασίλη Δημητριάδη

Τε­λι­κά οι ε­κλο­γές στα πλαί­σια της σο­βα­ρό­τη­τας που θα πρέ­πει να α­ντι­με­τω­πί­ζο­νται, χρειάζονται και χιούμορ. Γι αυ­τούς που το δια­θέ­τουν βέ­βαια. Πα­ρα­κο­λου­θώ­ντας τα ό­σα έ­χουν συμ­βεί τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό, το μό­νο που α­να­ρω­τιέ­μαι τε­λι­κά εί­ναι ποιοι εί­ναι πε­ρισ­σό­τε­ροι. Οι υ­πο­ψή­φιοι ή οι ε­κλο­γείς;

Τό­σο με­γά­λος συ­νω­στι­σμός υποψηφίων πια μό­νο σε έ­να Δή­μο; Κά­πο­τε σε αυ­τή τη χώ­ρα μας εν­διέ­φε­ραν και το τι γί­νε­ται, τι έ­γι­νε στο πα­ρελ­θόν, τι βελ­τιώ­θη­κε, τι βάλ­τω­σε και έ­να σω­ρό διά­φο­ρα α­ντι­κει­με­νι­κά κρι­τή­ρια, για να ε­πι­λέ­ξου­με κά­ποιον σαν Δή­μαρ­χο. Δεν θα μι­λή­σω για δη­μο­τι­κούς συμ­βού­λους για­τί τα πράγ­μα­τα… εί­ναι δια­φο­ρε­τι­κά. Θα ρω­τή­σω ό­μως. 

Α­πό το που­θε­νά και τον κα­να­πέ, η α­πό­στα­ση μέ­χρι την διεκ­δί­κη­ση κά­ποιας θε­σμι­κής θέ­σης πρέπει να εί­ναι τό­σο πο­λύ μι­κρή; 

Μή­πως και ό­λοι ό­σοι έ­χουν κά­ποια α­ξιό­λο­γη και συ­νε­πή πο­ρεί­α χρό­νων μέ­σα στην κοι­νω­νί­α, εί­ναι α­πλά… κο­ρο­ϊ­δα α­φού α­κο­λού­θη­σαν τον δύ­σκο­λο δρό­μο; 

Προ­σω­πι­κά θα ευ­χη­θώ σε ό­λους α­φε­νός κα­λή ε­πι­τυ­χί­α και α­φε­τέ­ρου ό­λοι οι υ­πο­ψή­φιοι δη­μο­τι­κοί και τοπικοί σύμ­βου­λοι, να εί­ναι πα­ρό­ντες στη δη­μό­σια ζω­ή και με­τά τις ε­κλο­γές. Εί­τε ε­κλε­γούν εί­τε ό­χι!

Ο τό­πος έ­χει α­νά­γκη την συ­νε­χή πα­ρου­σί­α μας ό­χι μόνο την προ­ε­κλο­γι­κή!

Δεν αμ­φι­σβη­τώ βε­βαί­ως το δι­καί­ω­μα κα­νε­νός να διεκ­δι­κεί ό­τι θέ­λει, α­να­φέ­ρο­μαι στα δι­κά μου προ­σω­πι­κά κρι­τή­ρια, τα ο­ποί­α κα­θο­ρί­ζουν την ά­πο­ψή μου για την πο­λι­τι­κή γε­νι­κό­τε­ρα. Ό­σο α­φο­ρά ό­μως την ε­πι­λο­γή Δη­μάρ­χου, τα πράγ­μα­τα σε αυ­τές τις ε­κλο­γές βλέ­που­με πως έ­χουν δια­φο­ρο­ποι­η­θεί ε­πι­χει­ρη­μα­το­λο­γι­κά. Η μό­δα έ­χει φέ­ρει στο προ­σκή­νιο πλέ­ον και το χα­ρα­κτη­ρι­σμό “μνη­μο­νια­κός = κα­κός” και “α­ντι­μνη­μο­νια­κός = κα­λός”.

Κά­ποιοι προ­σπα­θώ­ντας να ξε­χω­ρί­σουν με… ε­ντυ­πω­σια­κό τρό­πο, έ­χουν αρ­χί­σει α­πό και­ρό να τρο­φο­δο­τούν με τέ­τοια ε­πι­χει­ρή­μα­τα το δη­μό­σιο διά­λο­γο σε μί­α κούρ­σα για το ποιος θα φα­νεί πιο α­ντι­μνη­μο­νια­κός= Κα­λός. Και στην κούρ­σα αυ­τή και στην α­γω­νί­α να πε­τύ­χουν κά­ποια θέ­ση στο finish της… δημαγωγίας, προ­φα­νώς ξε­χνουν ποιος εί­ναι ο ρό­λος της Το­πι­κής αυ­το­διοί­κη­σης.

Στο πο­λι­τι­κό μοι­ρο­γνω­μό­νιο μά­λι­στα, τα δύ­ο ά­κρα (κα­μιά σχέ­ση φυ­σι­κά ο χα­ρα­κτη­ρι­σμός με τις γνω­στές κορώνες των Σα­μα­ρά, Κε­δί­κο­γλου, Ντι­νό­που­λου και των άλ­λων α­κρο­δε­ξιών), βλέ­που­με πως υ­πάρ­χει ως κοι­νό ση­μεί­ο α­κρι­βώς αυ­τό.

Που δια­φο­ρο­ποιεί­ται; Προς το παρόν στα… λόγια, πρα­κτι­κά δεν ξέ­ρω, πα­ρα­μέ­νει α­σα­φές και ε­κεί εί­ναι και το πρό­βλη­μα. Και ε­νώ στην κε­ντρι­κή πο­λι­τι­κή σκη­νή δείχνει ακόμα ασαφές, η με­τα­φο­ρά ε­νός τέ­τοιου ε­πι­χει­ρή­μα­τος στην το­πι­κή αυ­το­διοί­κη­ση έ­χει τε­λεί­ως δια­φο­ρε­τι­κές σκο­πι­μό­τη­τες και υ­πο­κρύ­πτει λα­ϊ­κι­σμό και κο­ρο­ϊ­δί­α.

Υ­πο­κρύ­πτει α­κρι­βώς ε­κεί­να τα στοι­χεί­α που έ­φε­ραν την πο­λι­τι­κή και τους πο­λι­τι­κούς σε κα­τά­στα­ση α­πα­ξί­ω­σης α­πό την το σύ­νο­λο της κοι­νω­νί­ας. Δεν υ­πο­κρύ­πτει ό­μως μό­νο στοι­χεί­α.

Φα­νε­ρώ­νει κιό­λας! Φα­νε­ρώ­νει τις εν γένει ελλείψεις ό­σων χρη­σι­μο­ποιούν αυ­τό το ε­πι­χεί­ρη­μα και την αδυναμία να αρ­θρώ­σουν κά­ποιο πο­λι­τι­κό λό­γο ου­σί­ας α­πέ­να­ντι στην πραγ­μα­τι­κό­τη­τα.

Την έλ­λει­ψη κά­ποιου σχε­δια­σμού για το μέλ­λον της πό­λης τους.

Την α­δια­φο­ρί­α τους για το ό­τι θα πρέ­πει να λει­τουρ­γή­σει έ­νας Δή­μος 80.000 κα­τοί­κων υ­πό πραγ­μα­τι­κές συν­θή­κες, τις συν­θή­κες που έ­χουν δια­μορ­φω­θεί σή­με­ρα. Οι θε­ω­ρη­τι­κο­λο­γί­ες ό­μως πε­ρισ­σεύ­ουν για κά­ποιον που ποτέ δεν πήρε στα χέ­ρια του μί­α κα­τά­στα­ση για να την αλ­λά­ξει, αλλά μό­νο ήθελε να… κρί­νει προσπάθειες άλλων.

Μέ­χρι που διά­βα­σα α­κό­μη, να διε­ρω­τά­ται κά­ποια υ­πο­ψή­φια βου­λευ­τής της πε­ριο­χής “για­τί ο Ζού­τσος δεν κα­τε­βά­ζει τον κό­σμο στο Σύ­νταγ­μα”!

Προ­φα­νώς ο κό­σμος για κά­ποιους δεν εί­ναι πα­ρά… μα­ριο­νέ­τες που κι­νού­νται κα­τά ό­πως ε­πι­θυ­μεί ο κα­θέ­νας τους, ή του­λά­χι­στον αυ­τές εί­ναι οι φι­λο­δο­ξί­ες τους για το ρό­λο του “λα­ϊ­κού κι­νή­μα­τος”.

Κάτι που δεν βλέ­πω να το εν­στερ­νί­ζε­ται ως πρα­κτι­κή ού­τε καν το… κόμ­μα τους! Αυ­τού του εί­δους οι φαι­δρό­τη­τες δεν α­πο­τε­λούν φυ­σι­κά πο­λι­τι­κή και κυ­ρί­ως δεν α­φή­νουν πε­ρι­θώ­ρια αι­σιο­δο­ξί­ας για κά­ποια θε­τι­κή αλ­λα­γή στο μέλ­λον και γι αυ­τό συνεπώς τις θε­ω­ρώ και γε­λοί­ες.

Ό­σοι σή­με­ρα -προ­ε­κλο­γι­κά- ε­πι­χει­ρούν να με­τα­φέ­ρουν τις πρα­κτι­κές των -εκ του α­σφα­λούς- συν­δι­κα­λι­στι­κών ψευ­δο­α­ρι­στε­ρών με­γα­λο­στο­μιών (αυ­τές α­κρι­βώς που πλη­ρώ­νου­με σή­με­ρα δη­λα­δή), στο ε­πί­πε­δο της Το­πι­κής αυ­το­διοί­κη­σης, του τε­λευ­ταί­ου α­να­χώ­μα­τος των πο­λι­τών α­πέ­να­ντι στην οι­κο­νο­μι­κή κα­τα­στρο­φή, α­πλά δεί­χνουν πως α­πέ­χουν πο­λύ, πά­ρα πο­λύ α­πό την κοι­νω­νί­α. Για­τί εύ­κο­λα θα μπο­ρού­σε να ρω­τή­σει κά­ποιος: Τι θα γι­νό­ταν αν ο σημερινός ενιαίος Δή­μος Παλ­λή­νης ή­ταν υ­περ­χρε­ω­μέ­νος ό­πως τό­σοι και τό­σοι άλ­λοι δή­μοι;

Θα μπο­ρού­σε να ορ­γα­νω­θεί κοι­νω­νι­κή πο­λι­τι­κή; Θα μπο­ρού­σαν να υ­λο­ποι­η­θούν έρ­γα;

Θα μπο­ρού­σε έ­νας Δή­μος να α­ντα­πο­κρι­θεί στις ο­λο­έ­να και αυ­ξα­νό­με­νες α­νά­γκες που ε­πι­φέ­ρει η οι­κο­νο­μι­κή κα­τα­στρο­φή που βιώνουμε;

Δεν θα α­να­φερ­θώ στα έρ­γα που βλέπουμε να υλοποιούνται σε όλο το Δήμο τα ο­ποί­α τα ξε­περ­νούν λες και έ­γι­ναν αυ­τό­μα­τα με… τη βο­ή­θεια κά­ποιου μά­γου.

Δεν θα α­να­φερ­θώ στο γε­γο­νός ό­τι κα­νείς μα κα­νείς, α­πό τους ε­πί­δο­ξους σω­τή­ρες του Δή­μου Παλ­λή­νης δεν α­να­φέ­ρε­ται στα 4,2 εκ. ευ­ρώ που δε­σμεύ­τη­καν για την υ­πό­θε­ση του πρώ­ην κτή­μα­τος Κα­μπά, προ­φα­νώς για να μη στε­να­χω­ρη­θούν οι υ­πεύ­θυ­νοι (δύ­ο συ­γκε­κρι­μέ­νες δη­μαρ­χια­κές θη­τεί­ες του πρώ­ην δή­μου Παλ­λή­νης) γι αυ­τή την ε­ξέ­λι­ξη και… τους α­πο­σύ­ρουν την υ­πό­στη­ρι­ξή τους.

Βλέ­πε­τε οι σχέ­σεις ό­λων αυ­τών κα­τά δια­στή­μα­τα περ­νούν α­πό πολ­λές ε­ναλ­λα­γές και ό­ποιος συν­δυα­σμός τους… “κά­τσει” κα­λύ­τε­ρα κο­ντά στις δη­μο­τι­κές ε­κλο­γές… αυ­τόν και χρη­σι­μο­ποιούν.

Μια α­πο­θέ­ω­ση του πο­λι­τι­κού α­μο­ρα­λι­σμού σε συν­θή­κες ε­μπά­θειας, για λό­γους που έ­χουν να κά­νουν με την ι­κα­νο­ποί­η­ση ή ό­χι παλιών ή νέων προ­σω­πι­κών φι­λο­δο­ξιών. Η γνω­στή δη­λα­δή “α­σθέ­νεια” των πο­λι­τι­κά ρη­χών και ι­δε­ο­λο­γι­κά κενών! Τρα­νό πρό­σφα­το πα­ρά­δειγ­μα το “πα­ραι­τού­μαι”, που άλ­λαξε σε “α­πο­χω­ρώ ο­ρι­στι­κά”, και ξα­νάλ­λα­ξε σε “ξα­να­γυ­ρί­ζω ως ε­πι­κε­φα­λής πα­ρά­τα­ξης που θα σώ­σει την Παλ­λή­νη α­πό… τον «κακό Ζού­τσο”, το ο­ποί­ο πα­ρα­κο­λου­θή­σα­με κα­τά τη διάρ­κεια της συ­γκρό­τη­σης άλ­λης μί­α πα­ρά­τα­ξης του… “α­ντι­ζου­τσι­κού” με­τώ­που του τε­λευ­ταί­ου μή­να, (η­μέ­ρας και ώ­ρας).

“Α­πο­θέ­ω­ση” και της πο­λι­τι­κής σο­βα­ρό­τη­τας δη­λα­δή! “Δι­κό σας” κι αυ­τό λοι­πόν (όπως λέ­νε και οι τρα­γου­δι­στές στις συ­ναυ­λί­ες)!

Η Το­πι­κή Αυ­το­διοί­κη­ση ό­μως στην Ελ­λά­δα ε­δώ και τέσ­σε­ρα χρό­νια δέ­χε­ται κα­θη­με­ρι­νά τις συ­νέ­πειες μιας κα­τα­στρο­φι­κής πο­λι­τι­κής, έ­χει υ­πο­στεί μειώ­σεις των πό­ρων της έ­ως και 70%!!! Και α­λή­θεια ποιος νοι­κο­κύ­ρης σε ό­τι α­φο­ρά το σπί­τι του, θα ε­πέ­λε­γε πο­τέ τη μέ­θο­δο να ει­σπράτ­τει λι­γό­τε­ρα και να ξο­δεύ­ει πε­ρισ­σό­τε­ρα, για να α­ντι­με­τω­πί­σει μί­α κρί­ση α­φού εί­ναι βέ­βαιο πως αυ­τό θα τον ο­δη­γού­σε σε ε­λά­χι­στο χρο­νι­κό διά­στη­μα στο α­πό­λυ­το μη­δέν;

Πό­σο μάλ­λον ό­ταν αυ­τό α­φο­ρά έ­να θε­σμό, έ­να Δή­μο του με­γέ­θους του δι­κού μας!

Η φθη­νή δη­μα­γω­γί­α ό­λων ε­κεί­νων που για προ­ε­κλο­γι­κούς λό­γους ή λό­γους προ­σω­πι­κής κα­τα­ξί­ω­σης υ­πό­σχο­νται π.χ λι­γό­τε­ρα δη­μο­τι­κά τέ­λη, (της τά­ξε­ως των… δύ­ο ευ­ρώ το χρό­νο α­νά νοι­κο­κυ­ριό), υ­πο­σχό­με­νοι πα­ράλ­λη­λα σε ό­λους τα πά­ντα, με χρή­μα­τα που φυ­σι­κά δεν υ­πάρ­χουν αλ­λά υ­πο­τί­θε­ται πως θα τα βρουν… τρο­μο­κρα­τώ­ντας την τρο­ϊ­κα και την Κυ­βέρ­νη­ση, εί­ναι ο… έ­νας δρό­μος.

Ο άλ­λος δρό­μος εί­ναι αυ­τό που γί­νε­ται σή­με­ρα, ο προ­γραμ­μα­τι­σμός, η α­να­ζή­τη­ση κε­φα­λαί­ων α­πό τρί­τες ευ­ρω­πα­ϊ­κές πη­γές για την χρη­μα­το­δό­τη­ση με­γά­λων έρ­γων υ­πο­δο­μής, (α­πο­χέ­τευ­ση – Όμ­βρια – παι­δι­κοί σταθ­μοί – κτη­ρια­κές βελ­τιώ­σεις με στό­χο την οι­κο­νο­μί­α) πα­ράλ­λη­λα με την σω­στή δια­χεί­ρι­ση των οι­κο­νο­μι­κών του Δή­μου, προ­κει­μέ­νου το πρό­βλη­μα να α­πο­μα­κρυν­θεί χρο­νι­κά ό­σο το δυ­να­τόν πε­ρισ­σό­τε­ρο ώ­στε να ξε­πε­ρα­στεί αυ­τή η κα­τά­στα­ση, ε­ξα­σφα­λί­ζο­ντας ταυ­τό­χρο­να την α­πρό­σκο­πτη συ­νέ­χι­ση της στή­ρι­ξης των οι­κο­νο­μι­κά α­σθε­νέ­στε­ρων συ­μπο­λι­τών μας μέ­σω των θε­σμών κοι­νω­νι­κής αλ­λη­λεγ­γύ­ης και των ει­δι­κών κοι­νω­νι­κών τι­μο­λο­γί­ων.

Α­λή­θεια ό­μως α­γα­πη­τοί α­να­γνώ­στες, εί­δα­τε που­θε­νά κά­ποια α­να­φο­ρά σε αυ­τές τις πα­ρο­χές του Δή­μου α­πό τους διά­φο­ρους ε­πί­δο­ξους σω­τή­ρες του; Και ό­σοι γνω­ρί­ζουν κάτι, α­πλά το… κρύ­βουν πα­ρά το ό­τι ι­σχύ­ουν με ορ­γα­νω­μέ­νο τρό­πο τα τρί­α τε­λευ­ταί­α χρό­νια, ό­πως ί­σχυαν και πα­λαιό­τε­ρα στο Δή­μο Γέ­ρα­κα.

Για την α­κρί­βεια ό­σο α­φο­ρά τους πε­ρισ­σό­τε­ρους α­πό αυ­τούς, δεν έ­χε­τε δει ού­τε καν την φυ­σι­κή τους πα­ρου­σί­α που­θε­νά!

Ε­πι­πλέ­ον έ­χουν το θράσος και την α­ναί­δεια να υ­πό­σχο­νται κά­τι που… ή­δη υ­πάρ­χει!

Αυ­τά τα δύ­ο στοι­χεί­α μά­λι­στα, το θράσος και η α­ναί­δεια, ε­σχά­τως συ­μπο­ρεύ­ο­νται με το ψέμ­α και το φθη­νό λα­ϊ­κι­σμό ή την α­μά­θεια, κά­τι ε­πι­κίν­δυ­νο για την ί­δια την κοι­νω­νί­α ό­ταν προ­έρ­χε­ται α­πό κά­ποιον που διεκ­δι­κεί ψή­φο προκειμένου να δια­χει­ρι­στεί ε­ξου­σί­α.

Στο δια­δί­κτυο ή­δη έ­κα­ναν την εμ­φά­νι­σή τους αρ­κε­τά στοι­χεί­α που α­πο­δει­κνύ­ουν του λό­γου μου το α­λη­θές τα ο­ποί­α θα ή­θε­λα να σας τα θέ­σω υ­πό­ψη σας ώ­στε να κρί­νε­τε και ε­σείς. Έ­να δείγ­μα της προ­ε­κλο­γι­κής η­θι­κής που έ­χουν ε­πι­λέ­ξει να α­κο­λου­θή­σουν κά­ποιοι εί­ναι η προηγούμενη φωτογραφία! Και το βά­ζω ως δείγ­μα για­τί το βρί­σκω και χα­ρα­κτη­ρι­στι­κό και αυ­το­δια­ψευ­δό­με­νο α­πό τους ί­διους τους συ­μπο­λί­τες μου, αλ­λά και για ό­σους δεν γνω­ρί­ζουν με τη βο­ή­θεια της επόμενης φωτογραφίας.

Δεν γνω­ρί­ζω τον κύ­ριο που το υ­πο­γρά­φει και ού­τε με εν­δια­φέ­ρει να τον γνω­ρί­σω, το πα­ρά­δειγ­μα με εν­δια­φέ­ρει να θέ­σω υ­πό την κρί­ση των α­να­γνω­στών της ε­φη­με­ρί­δας οι οποίοι από τον Μάρτη του 2013 (στα 2 χρόνια θητείας) είχαν ενημερωθεί για το ξεκίνημα των έργων.

Εί­ναι σα­φές λοιπόν, πως τον δεύ­τε­ρο δρό­μο έ­χω ε­πι­λέ­ξει και στη­ρί­ζω με ό­σες δυ­νά­μεις έ­χω.

Και ό­χι α­πό το σα­λό­νι του σπι­τιού μου φυ­σι­κά, αλ­λά ε­δώ και 30 χρό­νια μέ­σα στην κοι­νω­νί­α, με χα­ρές και στε­να­χώ­ριες με α­πο­γο­η­τεύ­σεις και ι­κα­νο­ποι­ή­σεις. Και αυ­τό εί­ναι κά­τι που το ξε­κα­θα­ρί­ζω χρό­νια και ό­χι μό­νο λίγο πριν α­πό τις ε­κλο­γές.

Το μέλ­λον μας το κα­θο­ρί­ζου­με μό­νοι μας και α­πέ­να­ντι σε αυ­τό το μέλ­λον έ­χου­με ευ­θύ­νες. Μέ­σα α­πό αυ­τό το άρ­θρο λοι­πόν, έ­να α­πό τα ε­λά­χι­στα που θα μπο­ρέ­σω να γρά­ψω για το ε­πό­με­νο διά­στη­μα, θα σου ε­πι­ση­μά­νω α­γα­πη­τέ α­να­γνώ­στη α­κρι­βώς αυ­τές τις ευ­θύ­νες.

Η ε­πι­λο­γή κά­ποιου που θα σε εκ­προ­σω­πή­σει σε έ­να θε­σμι­κό όρ­γα­νο ά­με­σης δη­μο­κρα­τί­ας ό­πως εί­ναι το δη­μο­τι­κό συμ­βού­λιο της πό­λης σου εί­ναι σο­βα­ρή υ­πό­θε­ση, κα­θό­λου, μα κα­θό­λου προ­σω­πι­κή. Εί­ναι βα­θειά πο­λι­τι­κή ε­πι­λο­γή, πρό­κει­ται για το πρό­σω­πο που θα παίρ­νει α­πο­φά­σεις τα ε­πό­με­να 5 χρό­νια για λο­γα­ρια­σμό σου!

Α­κό­μα πιο σο­βα­ρή υ­πό­θε­ση εί­ναι η ε­πι­λο­γή ε­κεί­νου που συ­μπε­ρι­φέ­ρε­ται α­πέ­να­ντί σου κα­θα­ρά, χω­ρίς με­γα­λο­στο­μί­ες, χω­ρίς λα­ϊ­κι­σμούς χω­ρίς να σου υ­πο­τι­μά την νο­η­μο­σύ­νη.

Ε­κεί­νου που έ­δει­ξε τη δια­φο­ρά που τον χω­ρί­ζει α­πό ό­λα αυ­τά στην πρά­ξη και ό­χι στα λό­για.

Που πα­λεύ­ει τα τε­λευ­ταί­α τριά­μι­συ χρό­νια κά­τω υ­πό α­ντί­ξο­ες συν­θή­κες να κρα­τή­σει ζω­ντα­νό τον νέ­ο Δή­μο μας.

Ε­κεί­νον που έ­χει να πα­ρου­σιά­σει έρ­γο και ό­χι έκ­θε­ση ι­δε­ών ού­τε μια πα­ρά­θε­ση “α­ντι­μνη­μο­νια­κών”τσι­τά­των…

Εκείνου που προτιμά τον διάλογο και την άμεση επαφή με τους δημότες μέσα από διαβουλεύσεις και όχι τα κουτσομπολιά χωρίς αντίλογο, μέσω διαδικτύου.

Έ­τσι λοι­πόν ξε­κι­νά α­κό­μα έ­να “τα­ξί­δι”.

Και έ­χου­με ό­λες τις προ­ϋ­πο­θέ­σεις να εί­ναι και κα­λό!

Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility

Η Κοινωφελής Επιχείρηση Αθλητισμού Πολιτισμού Περιβάλλοντος Δήμου Παλλήνης σε συνεργασία με το Γραφείο Διασύνδεσης της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, στα πλαίσια των ομαδικών εκθέσεων σύγχρονης τέχνης “Διάλογοι” παρουσιάζει την έκθεση "Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility" που αφιερώνεται στο ζήτημα της Κινητικότητας και θα επιχειρήσει να ανοίξει τα σύνθετα θέματα που συνδέονται με αυτό το ζήτημα στο “Κέντρο Εικαστικών & Εφαρμοσμένων Τεχνών Πρώην Αποθήκες Καμπά”.



Σκοπός του προγράμματος είναι φέρει σε επαφή τους δημότες με την σύγχρονη εικαστική σκέψη και δημιουργία και να ανοίξει νέους διαύλους επικοινωνίας και συνδιάλεξης στον τόπο μας με τον ιδιαίτερο τρόπο που μόνο η τέχνη μπορεί. Το εκθεσιακό πρόγραμμα πλαισιώνεται με παράλληλα εκπαιδευτικά προγράμματα ξενάγησης για παιδιά.



Η έκτη έκθεση με τη συμμετοχή καλλιτεχνών - αποφοίτων της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών με τίτλο “Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility” θα εγκαινιαστεί το Σάββατο 22 Μαρτίου 2014 στις 19:00 και θα διαρκέσει έως και το Σάββατο 5 Απριλίου 2014.



Συμμετέχοντες απόφοιτοι του Τμήματος Εικαστικών Τεχνών:

• Λητώ Κάττου


• Ελίνα Νιάρχου


• Μαρία Τζανάκου

Συμμετέχοντες φοιτητές του Τμήματος Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης:

• Άρτεμις Βολυράκη


• Άλκηστις Κοντοπολυλου


• Μελισσάνθη Κοσμοπούλου


• Σοφία Χρυσαφοπούλου

Η έκθεση “Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility” εγκαινιάζει μια νέα σειρά εκθέσεων που θα διερευνούν θέματα που αναδεικνύονται κεντρικά και κρίσιμα στη σύγχρονη συνθήκη της ολοκληρωμένης παγκοσμιοποίησης και φαίνεται να απασχολούν ιδιαίτερα και το πεδίο της τέχνης, όπως είναι η οικονομία, η εργασία, ο ακτιβισμός κ.α.



Η έκθεση "Διάλογος #6: Κινητικότητα / Mobility" αφιερώνεται στο ζήτημα της Κινητικότητας και θα επιχειρήσει να ανοίξει τα σύνθετα θέματα που συνδέονται με αυτό το ζήτημα.



Η παγκοσμιοποίηση συνδέθηκε έντονα με την αλληλοεξάρτηση ανθρώπων και χωρών, το άνοιγμα των συνόρων και την αυξανόμενη ροή και κατανάλωση, αγαθών, υπηρεσιών και ανθρώπων, τη διακίνηση γνώσης, πληροφορίας και κουλτούρας. Η ιδέα της ‘κίνησης’ υπήρξε αποφασιστική στην πρόοδο των κοινωνιών και του πολιτισμού ταυτόχρονα όμως συνδέθηκε και με την πολυπλοκότητα και τις αντινομίες του σύγχρονου κόσμου. Έτσι, ο όρος αναφέρεται τόσο στις δυνατότητες που ανοίγονται για τον σύγχρονο άνθρωπο και συνδέονται με τις εξελίξεις στην τεχνολογία και με μια διευρυμένη κουλτούρα μετακίνησης, ταξιδιών, εξερεύνησης, κοσμοπολιτισμού καθώς και πολλαπλών δικτύων (διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, blogs κλπ) αλλά και στη δυσφορία που σχετίζεται με τη πραγματικότητα της καλπάζουσας μετανάστευσης και οικονομικής εκμετάλλευσης.



O τουρίστας, ο ταξιδιώτης, ο χρήστης του διαδικτύου, ο μετανάστης, τα θύματα του trafficking σχηματίζουν μια αλυσίδα που δύσκολα θα μπορούσε να φανταστεί κανείς πριν από μερικά χρόνια και σκιαγραφούν τα χαρακτηριστικά της παγκοσμιοποιημένης συνθήκης. Έννοιες όπως εντοπιότητα, ελευθερία, νομαδισμός, εκτοπισμός, ταυτότητα, εστία, πατρίδα, σύνορα παίρνουν στη συνθήκη της Κινητικότητας νέες και απρόσμενες διαστάσεις που επιζητούν μια κριτική θεώρηση.



Η πρόκληση της έκθεσης είναι να αναδείξει τις ιδιαίτερες διαστάσεις του φαινομένου της Κινητικότητας φωτίζοντας με δημιουργικό τρόπο πλευρές που τείνουμε να παραβλέπουμε.





Εγκαίνια: Σάββατο 22 Μαρτίου 2014, 19:00

Διάρκεια έκθεσης: έως και Σάββατο 5 Απριλίου 2014

Ώρες λειτουργίας: Πέμπτη και Παρασκευή 17:30 – 20:30, Σάββατο 10:00 - 13:00

Επιμέλεια: Νίκος Αρβανίτης, Ελπίδα Καραμπά

Κ.Ε.Ε.Τ ΠΡΩΗΝ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΚΑΜΠΑ , Λεονταρίου 108, Κάντζα (πλησίον Μετρό Κάντζα) Τηλ.: 210 6619937

Αναγκαιότητα και Προοπτική της Διά Βίου Μάθησης - ακόμη μια επιτυχημένη ημερίδα από το Δήμο Παλλήνης

Κάντε κλικ για περισσότερες φωτογραφίες

Τα πιστοποιητικά παρακολούθησης των Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Επιμόρφωσης Ενηλίκων Δια Βίου Μάθησης, για την εκπαιδευτική χρονιά 2012-2013, που υλοποίησε το Κέντρο Δια Βίου Μάθησης του Δήμου Παλλήνης απονεμήθηκαν στους συμμετέχοντες των προγραμμάτων, στο πλαίσιο εκδήλωσης, που έγινε την Παρασκευή 7 Μαρτίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο Δ.Ε Γέρακα του Δήμου Παλλήνης.



Στην εκδήλωση με θέμα «Αναγκαιότητα και Προοπτική της Διά Βίου Μάθησης», απηύθυνε χαιρετισμό ο Δήμαρχος Παλλήνης κ.Ζούτσος.





)



Για την «Προοπτική της Δια Βίου Μάθησης», μίλησε η κα. Μαρία Τερλιξίδου, ειδική επιστημονική σύμβουλος προγράμματος εκπαίδευσης εκπαιδευτικών ΚΒΔΜ.



)



Από την εκδήλωση έστειλε ο δικό του μήνυμα για την εκπαίδευση ενηλίκων στο πλαίσιο των σχολείων δεύτερης ευκαιρίας, ο Δημήτρης Κατσίνης, Δ/ντης ΣΔΕ Παλλήνης.



)



Οι βεβαιώσεις επιμόρφωσης στους συμμετέχοντες των προγραμμάτων Δια Βίου Μάθησης της περσινής χρονιάς, απονεμήθηκαν από το Δήμαρχο Παλλήνης, κ.Αθανάσιο Ζούτσο, τους προσκεκλημένους ομιλητές, καθώς και από Δημοτικούς και Τοπικούς Συμβούλους.

Ο Δήμος αφουγκράζεται τα προβλήματα των Δημοτών του τις ημέρες της οικονομικής κρίσης - της Αλεξάνδρας Κοφινιώτη

Όλοι αναρωτιόμαστε εάν αυτή η χρονιά που διανύουμε θα έχει κάποια διαφορά προς το καλύτερο για όλους μας από την προηγούμενη. Κανένας όμως δεν μπορεί να δώσει σαφή απάντηση.

Ζούμε σε μια εποχή που εξαιτίας της οικονομικής κρίσης και της προσπάθειας των κεφαλαιοκρατών να την μεταβιβάσουν στον κόσμο της εργασίας, η ανεργία και η φτώχεια αυξάνονται ραγδαία, αφήνοντας χιλιάδες ανθρώπους στο περιθώριο.

Λίγο πριν μας εγκαταλείψει το 2013, η κυβέρνηση μετέθεσε κομμάτι των αρμοδιοτήτων της στους Δήμους για την επανασύνδεση του ηλεκτρικού ρεύματος μετά από την καταγραφή που έπρεπε να γίνει στις ευπαθείς ομάδες. Πάλι ο Δήμος κλήθηκε να συμβάλει στην βοήθεια και στην συμπαράσταση των δημοτών του μιας και η κυβέρνηση φάνηκε για άλλη μια φορά ανεπαρκής.

Ο Δήμος έχει δείξει το κοινωνικό του πρόσωπο και την ευαισθησία του μέσα από την δημιουργία κοινωνικών δομών όπως Ιατρείων, Φαρμακείων, Παντοπωλείων, Φροντιστηρίων αλλά και των Δημοτικών Λαχανόκηπων. Έχει αποδείξει ότι ξέρει να χειρίζεται και να διαχειρίζεται τη τοπική κοινωνία του με μεγαλύτερη ευελιξία από ότι η κεντρική κυβέρνηση. Γιατί απλά ο Δήμος έρχεται σε καθημερινή επαφή με τα προβλήματα που έχει δημιουργήσει στους δημότες του η οικονομική κρίση.

Ας γνωρίσουμε όμως λίγο καλύτερα, τι είναι το καθένα από αυτά που ανάγκασε ένα Δήμο να δημιουργήσει μέσα από την Κοινωνική Πολιτική, ώστε να είναι δίπλα στον ταλαιπωρημένο δημότη του.



Κοινωνικό Ιατρείο και Φαρμακείο: Στα πλαίσια της υλοποίησης της περιοριστικής δημοσιονομικής πολιτικής και της εμπορευματοποίησης της υγείας μειώνονται δραματικά οι δαπάνες του δημοσίου στο ζωτικό τομέα της υγείας-πρόνοιας και το κράτος αποσύρεται από την στοιχειώδη ευθύνη να καλύψει ακόμα και τις πιο βασικές υγειονομικές ανάγκες μεγάλου τμήματος των κατοίκων της χώρας. Το ποσοστό του πληθυσμού της χώρας μας που δεν έχει πρόσβαση στο ΕΣΥ ανέρχεται στο 20%, μετά την καθιέρωση και της οικονομικής συμμετοχής του ασθενούς, σε αυτό. Γεγονός που για τον φτωχό, τον άνεργο, τον βαριά και τον χρόνιο πάσχοντα σημαίνει ολοκλήρωση του κοινωνικού του αποκλεισμού, ραγδαία επιδείνωση της υγειονομικής του κατάστασης, απόλυτη μιζέρια και πρόωρο θάνατο. Αυτή η κοινωνική συνθήκη είναι βάρβαρη, άδικη και προσβάλλει κάθε αξία του σύγχρονου ανθρώπινου πολιτισμού.



Το Κοινωνικό Ιατρείο, είναι ένα ιατρείο που θα προσφέρει σε μόνιμη βάση, χωρίς καμιά απολύτως οικονομική επιβάρυνση για τους προσερχόμενους, πρωτοβάθμια ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε όλους ανεξαιρέτως τους ανασφάλιστους και τους κοινωνικά αποκλεισμένους, Έλληνες και μετανάστες, επιδιώκοντας και πιέζοντας την πολιτεία να εξασφαλίζει δωρεάν και την αναγκαία κατά περίπτωση, δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια περίθαλψη, νοσηλεία και αποκατάσταση.



Εξυπηρετεί Έλληνες και αλλοδαπούς, οι οποίοι σήμερα -νομοθετημένα- δεν γίνονται δεκτοί στα νοσοκομεία του ΕΣΥ αν δεν έχουν να πληρώσουν το κόστος της θεραπείας ή των εξετάσεών τους. Μέσα από αυτή τη δομή γίνονται προσπάθειες σε ορισμένους Δήμους διεκδίκησης από το ΕΣΥ της κάλυψης για τους ανασφάλιστους δημότες σε ότι αφορά τα έξοδα διαγνωστικών και θεραπευτικών πράξεων που χρειάζονται πρόσβαση στα νοσοκομεία και ταυτόχρονα κάνουν προσπάθεια να έρθουν σε συμφωνία για συνεργασία με δίκτυα εξειδικευμένων εθελοντών υγειονομικών, ιδιωτών και νοσοκομειακών, για την ολοκλήρωση, πάλι δωρεάν, της διαγνωστικής και θεραπευτικής προσπέλασης, αλλά και της αποκατάστασης των ανασφάλιστων, όπου αυτή χρειάζεται.



Κοινωνικό Παντοπωλείο: Ο σκοπός της λειτουργίας του Κοινωνικού Παντοπωλείου εντάσσεται στο πλαίσιο της στρατηγικής ανάπτυξης της Κοινωνικής Πολιτικής του Δήμου και έχει ως σκοπό την προώθηση της κοινωνικής συνοχής, την καταπολέμηση της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού, αλλά και την ευαισθητοποίηση ατόμων και ομάδων πληθυσμού αλλά και εταιρειών με στόχο τη συμμετοχή τους στα προγράμματα στήριξης των αναξιοπαθούντων συμπολιτών μας.

Στο πλαίσιο της λειτουργίας του Κοινωνικού Παντοπωλείου διανέμονται δωρεάν σε συγκεκριμένες ευπαθείς ομάδες πληθυσμού :

· Τυποποιημένα τρόφιμα

· Είδη Ατομικής Υγιεινής και καθαριότητας

· Είδη βρεφανάπτυξης

Ο απώτερος σκοπός της δράσης είναι η δημιουργία ενός πλέγματος κοινωνικής προστασίας μέσω του οποίου καλύπτονται πρωτογενείς ανάγκες διαβίωσης των δημοτών, ώστε να καταστεί εφικτή η με αξιοπρεπείς όρους επανένταξη και επανασύνδεσή τους με τον κοινωνικό ιστό.



Κοινωνικό Φροντιστήριο: Το υψηλό οικονομικό κόστος που καταβάλλεται ετησίως από τους γονείς για την παιδεία, έκανε επιτακτική την ανάγκη λειτουργίας ενός τέτοιου Φροντιστηρίου, το οποίο έχει ως στόχο τη δωρεάν παροχή εκπαιδευτικής αρωγής σε μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης οι οικογένειες των οποίων, λόγω των δύσκολων οικονομικών συνθηκών που έχουν δημιουργηθεί, δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στα συγκεκριμένα έξοδα. Η παρεχόμενη εκπαιδευτική αρωγή προέρχεται αποκλειστικά και αφιλοκερδώς από εκπαιδευτικούς που έχουν δηλώσει, μετά από πρόσκληση του κάθε Δήμου, συμμετοχή στη συγκεκριμένη πρωτοβουλία.

Στο πλαίσιο της λειτουργίας παρέχονται δωρεάν μαθήματα σε μαθητές (Γυμνασίου και Λυκείου) της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ανάλογα με τη συμμετοχή των εκπαιδευτικών και τις ειδικότητες που προκύπτουν, με στόχο να καλυφθεί όλο το φάσμα των μαθημάτων. Τα μαθήματα που θα διδάσκονται στο Κοινωνικό Φροντιστήριο σύμφωνα με το υπάρχον εκπαιδευτικό δυναμικό είναι: Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία, Αρχαία, Έκθεση, Λογοτεχνία, Οικονομική θεωρία, Πληροφορική, Ξένες Γλώσσες.



Κριτήριο των ενδιαφερομένων στο Κοινωνικό Φροντιστήριο είναι το συνολικό εισόδημα των συνοικούντων με το δικαιούχο, ενώ λαμβάνονται υπόψη παράγοντες όπως η οικογενειακή κατάσταση, τα κοινωνικά προβλήματα, η ανεργία, προβλήματα υγείας (π.χ. αναπηρία, ΑΜΕΑ).



Δημοτικός Λαχανόκηπος: Ύστερα από το Κοινωνικό Ιατρείο, Παντοπωλείο, Φαρμακείο, Φροντιστήριο, αλλά και την διανομή προϊόντων χωρίς μεσάζοντες καθώς και την Τράπεζα Χρόνου, οι Δήμοι, ως ο πιο κοντινός αιρετός θεσμός, στον πολίτη, στην προσπάθειά τους να βοηθήσουν τους πολίτες να αμυνθούν, ο ένας μετά τον άλλον δημιουργούν τους Αστικούς ή Δημοτικούς Λαχανόκηπους.



Δικαίωμα σ΄ αυτούς έχουν οι άνεργοι, οι άποροι, οι χαμηλοσυνταξιούχοι, οι χαμηλόμισθες οικογένειες. Πέραν όμως από τους φυσικούς καρπούς των Δημοτικών Λαχανόκηπων, δεν μπορούν να παραβλεφθούν οι κοινωνικοψυχολογικές επεκτάσεις. Οι "ψυχικοί καρποί". Αλήθεια, έχουμε αναρωτηθεί πόσο πιο ευεργετικό είναι να παράγεις μόνος αυτά που χρειάζεσαι να καταναλώσεις ή να ανταλλάξεις, γνωρίζοντας ότι αυτά δεν σου χαρίστηκαν, αλλά είναι αποτέλεσμα του κόπου σου και σου ανήκουν δικαιωματικά;



Η οικονομική κρίση η οποία μαστίζει την πατρίδα μας τα τελευταία χρόνια έχει οδηγήσει εκατοντάδες χιλιάδες συμπολίτες μας στην ανεργία και την ανέχεια. Το γνωρίζουμε όλοι ότι η στήριξη όλων αυτών των συμπολιτών μας από το κεντρικό κράτος είναι το λιγότερο ελλιπής ειδικότερα στις μέρες μας.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, ο στόχος του Δήμου είναι να δημιουργήσει ένα πλέγμα κοινωνικής προστασίας, με το οποίο θα καλύπτονται ενισχυτικά οι πρωταρχικές ανάγκες όσο το δυνατόν περισσότερων δημοτών του.

Σε Ανθούσα και Κάντζα συνεχίζονται οι συναντήσεις του Δημάρχου με τους κατοίκους

Δύο συναντήσεις περιλαμβάνει το πρόγραμμα των συναντήσεων του Δημάρχου με τους κατοίκους την εβδομάδα που έρχεται

• Ανθούσα: (Δημοτικό Κατάστημα Ανθούσας, Πλατεία 25ης Μαρτίου), Δευτέρα 10/3, ώρα 19:00 και 


• Παλλήνη: Άγιος Νικόλαος - Εργατικές Ι & ΙΙ (Αποθήκες Καμπά, Λεονταρίου, Κάντζα – 800 μέτρα από την έξοδο 17 της Αττικής Οδού), Τετάρτη 12/3, ώρα 19:00

Ο Δήμαρχος Παλλήνης Αθανάσιος Ζούτσος,

ΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ τους πολίτες του Δήμου

να συμμετάσχουν σε μια συζήτηση εφ όλης της ύλης.

• ΜΑΖΙ με τους κατοίκους όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Δήμου Παλλήνης,


• ΣΥΖΗΤΑΜΕ για όλα όσα έχουν γίνει μέχρι σήμερα στον νέο μεγάλο μας Δήμο, πως σχεδιάστηκαν και πως εξελίχθηκαν


• Η γνώμη του καθενός και της καθεμιάς από εσάς έχει δύναμη και μετράει


• Για να ξέρουμε ΤΙ και ΠΩΣ έχει γίνει στην πόλη μας, αλλά και στη γειτονιά μας


• Για να χαράξουμε μαζί το μέλλον της πόλης μας

Δείτε το πλήρες πρόγραμμα των συναντήσεων



Δείτε τι έγινε στις τρεις πρώτες συναντήσεις

Παρά τις προσπάθειες, με επιτυχία έγιναν οι τρεις πρώτες συναντήσεις του Δημάρχου με τους κατοίκους

Τρεις συναντήσεις του Δημάρχου με τους κατοίκους πραγματοποιήθηκαν την εβδομάδα που μας πέρασε (3/3-8/3). Στην Κάντζα, στο Σταυρό και στο Οινοποιείο Πέτρου με αναφορά στους κατοίκους των περιοχών Κάντζα, Σταυρός, Κέντρο Παλλήνης, Καραούζι, Λόφος Έντισον, Άγιος Αθανάσιος, Λόφος Παλλήνης.

Εντυπωσιακότερη σε συμμετοχή, η συγκέντρωση της Κάντζας, όπου η αίθουσα του 3ου Δημοτικού αποδείχτηκε μικρή με αποτέλεσμα να υπάρχουν κάτοικοι και έξω από την αίθουσα. Ήταν οι ίδιοι κάτοικοι που απομόνωσαν αμέσως όσους δεν είχαν έρθει να συζητήσουν αλλά να αντιπαρατεθούν με προεκλογική διάθεση στη Δημοτική αρχή. Και στην Κάντζα αλλά και στην Παλλήνη έγινε ξεκάθαρο πως οι κάτοικοι δεν συμμετέχουν στη διαβούλευση για να παρακολουθήσουν προεκλογικές αντιπαραθέσεις και όσοι προσπάθησαν να μετατρέψουν τις συναντήσεις σε τέτοιες, εισέπραξαν την αποδοκιμασία.


Στις συναντήσεις αυτές δόθηκαν έγκυρες απαντήσεις δια στόματος Δημάρχου, σε όλα τα ερωτήματα που έθεσαν τόσο για την καθημερινότητα όσο και για τα έργα που έχουν πραγματοποιηθεί σε κάθε μια από τις παραπάνω περιοχές ή στο σύνολο του Δήμου.



Παρά τις προσπάθειες ο εποικοδομητικός και δημοκρατικός διάλογος επεκράτησε.

6 μήνες καθυστερούν τα χρήματα για τις καθαρίστριες των Σχολείων

Εξάμηνη πια είναι η καθυστέρηση απόδοσης των χρημάτων για τις καθαρίστριες των Σχολείων από το ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ που εποπτεύεται από το Υπουργείο Παιδείας και μεταξύ άλλων έχει και αυτή την αρμοδιότητα (διαχείριση των θεμάτων που σχετίζονται με οποιονδήποτε τρόπο με τη μαθητική και φοιτητική μέριμνα). 

Τα χρήματα που οφείλονται στις 2 Σχολικές Επιτροπές του Δήμου Παλλήνης είναι της τάξης των 100.000 ευρώ ανά σχολική επιτροπή.

Παρά τις επανειλημμένες προσπάθειες πίεσης οι υπεύθυνοι κωφεύουν με αποτέλεσμα να δημιουργείται σειρά προβλημάτων. 

Τα παραπάνω τονίζει ο Πρόεδρος της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Λιακόπουλος, σε επιστολή του προς το Γραφείο του Πρωθυπουργού, και τους Υπουργούς Παιδείας, Εσωτερικών και Εργασίας. 

Η επιστολή του κ. Λιακόπουλου που μπορείτε να δείτε παρακάτω είναι άκρως κατατοπιστική για το τεράστιο αυτό θέμα: 

ΘΕΜΑ: Μη καταβολή χρηματοδότησης από το Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ., για την αμοιβή των συμβασιούχων στην καθαριότητα των σχολικών μονάδων
………………………………………………………….

Δυνάμει της υπ΄ αριθμ.0525/2013 σύμβασης που υπεγράφη μεταξύ του Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. και ημών-ΝΠΔΔ του Δήμου Παλλήνης, με την επωνυμία «Β΄ ΒΑΘΜΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΥ ΠΑΛΛΗΝΗΣ», συμφωνήθηκε η χρηματοδότηση της Σχολικής Επιτροπής για τον καθαρισμό των σχολικών μονάδων της ευθύνης μας, ποσού ύψους 103.856,07 € (ΦΕΚ 130/Β΄τεύχος/27-01-2014).

Εκ του λόγου ότι μολονότι εμείς έχουμε προβεί σε όλες τις ενέργειες, για τις οποίες είμαστε συμβατικά υποχρεωμένοι, και μολονότι επιπροσθέτως έχουμε επανειλημμένως τηλεφωνικά επικοινωνήσει με το αρμόδιο γραφείο (Κα Πράσσου τηλ. 213.13 14 671 για όλη την Ελλάδα μοναδική γραμμή επικοινωνίας) το Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. δεν έχει καταθέσει το εν λόγω ποσό στον λογαριασμό του ΝΠΔΔ, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να καταβάλλουμε στους εργαζόμενους στην καθαριότητα των σχολικών μας μονάδων, τις νόμιμες και προβλεπόμενες από τις σχετικές συμβάσεις, αποδοχές τους.

Επειδή πλέον είναι ορατός ο κίνδυνος, λόγω και των επανειλημμένων οχλήσεων προς εμάς, να σταματήσουν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στα σχολεία μας, εν μέσω της σχολικής περιόδου (είναι απλήρωτοι οι εν λόγω εργαζόμενοι από 11-09-2013), επειδή είμαστε εμείς υπεύθυνοι για τις ασφαλιστικές τους εισφορές τους, και εκ του λόγου ότι αυτές δεν έχουν καταβληθεί εμπρόθεσμα, υποχρεωνόμαστε να καταβάλουμε πλέον αυτές με προσαύξηση- πρόστιμο, κάτι το οποίο ήδη μας επιβαρύνει οικονομικά.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους, παρακαλούμε όπως επιληφθείτε επί του θέματος, το οποίο τείνει να αναχθεί σε μείζον πρόβλημα, για εμάς, τους εργαζόμενους και τις σχολικές μας κοινότητες.

Με την προσδοκία συνεργασίας εκ των προτέρων σας ευχαριστούμε για τη καλή διάθεση.

Μετά τιμής
Ο Πρόεδρος της  Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Παλλήνης
Άγγελος Λιακόπουλος

Συνεδρίαση Τοπικού Συμβουλίου Παλλήνης

Την Τετάρτη 12/03/2014 και ώρα 17:30 στο Πολιτιστικό Κέντρο «Οινοποιείο Πέτρου» (Λεωφόρος Μαραθώνος 117), συνεδριάζει το Τοπικό Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Παλλήνης με τα εξής θέματα:

1. Λήψη απόφασης για άδεια λειτουργίας μουσικών οργάνων στο κατάστημα της Κώστα Γεωργίας.
2. Λήψη απόφασης για άδεια λειτουργίας μουσικών οργάνων στο κατάστημα του Καψοκαβάδη Αλεξάνδρου.
3. Λήψη απόφασης για άδεια λειτουργίας μουσικών οργάνων στο κατάστημα του Μπουρλή Νικολάου.
4. Λήψη απόφασης για προέγκριση άδειας ίδρυσης και λειτουργίας καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντος της Πάντζα Αικατερίνης.
5. Λήψη απόφασης για προέγκριση άδειας ίδρυσης και λειτουργίας καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντος της Πέτρα Μερσίνης.
6. Λήψη απόφασης για προέγκριση άδειας ίδρυσης και λειτουργίας καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντος της εταιρείας Αίας Αθλητικά κέντρα ΕΠΕ (παιδότοπος).
7. Συζήτηση για τις συνθήκες στάθμευσης οχημάτων στο κέντρο της Δ.Ε. Παλλήνης.